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六祖坛经修行仪轨有哪些

发布时间:2019-03-04 21:42:08编辑:苏畅阅读次数:

坛经坛经全文坛经讲解

善知识,以自性三宝常自证明,劝善知识皈依自性三宝。佛者,觉也。法者,正也。僧者,净也。自心皈依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊;自心皈依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高,贪爱执著,名离欲尊;自心皈依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染著,名众中尊。若修此行,是自皈依。凡夫不会,从日至夜受三皈戒。若言皈依佛,佛在何处?若不见佛,凭何所皈,言却成妄。善知识!各自观察,莫错用心。经文分明言自皈依佛,不言皈依他佛。自佛不皈,无所依处。今既自悟,各须皈依自心三宝,内调心性,外敬他人,是自皈依也。

第六,说一体三身自性佛。

善知识!既皈依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛,令汝等见三身了然,自悟自性。总随我道:

(皈依师念一句,众等随念一句)

于自色身,皈依清净法身佛。

于自色身,皈依圆满报身佛。于自色身,皈依千百亿化身佛。

(一遍一拜,共三遍三拜)

善知识!色身是舍宅,不可言皈。向者三身佛,在自性中,世人总有;为自心迷,不见内性。外觅三身如来,不见自身中有三身佛。汝等听说,令汝等于自身中,见自性有三身佛。此三身佛,从自性生,不从外得。

何名清净法身佛?世人性本清净,万法从自性生。思量一切恶事,即生恶行;思量一切善事,即生善行。如是诸法在自性中,如天常清,日月常明,为浮云盖覆,上明下暗。忽遇风吹云散,上下俱明,万象皆现。世人性常浮游,如彼天云。善知识!智如日,慧如月,智慧常明。于外著境,被妄念浮云盖覆自性,不得明朗。若遇善知识,闻真正法,自除迷妄,内外明彻,于自性中万法皆现。见性之人,亦复如是。此名清净法身佛。善知识!自心皈依自性,是皈依真佛。自皈依者,除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心,及一切时中不善之行,常自见己过,不说他人好恶,是自皈依。常须下心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,是自皈依。

何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明,自见本性。善恶虽殊,本性无二,无二之性,名为实性。于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛。自性起一念恶,灭万劫善因;自性起一念善,得恒沙恶尽。直至无上菩提,念念自见,不失本念,名为报身。

何名千百亿化身?若不思万法,性本如空,一念思量,名为变化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。毒害化为龙蛇,慈悲化为菩萨,智慧化为上界,愚痴化为下方。自性变化甚多,迷人不能省觉,念念起恶,常行恶道。回一念善,智慧即生,此名自性化身佛。

善知识!法身本具。念念自性自见,即是报身佛。从报身思量,即是化身佛。自悟自修,自性功德,是真皈依。皮肉是色身,色身是舍宅,不言皈依也。但悟自性三身,即识自性佛。六祖有一《无相颂》,若能诵持,言下令汝积劫迷罪一时消灭。颂曰:(皈依师念一句,众等随念一句)

迷人修福不修道,只言修福便是道,

布施供养福无边,心中三恶元来造。

拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在,

但向心中除罪缘,名自性中真忏悔。

忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪,

学道常于自性观,即与诸佛同一类。

吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体,

若欲当来觅法身,离诸法相心中洗。

努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休,

若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求。

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