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六祖坛经全文注音版

发布时间:2019-02-22 20:52:45编辑:徐粲邈阅读次数:

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祖(zǔ)已(yǐ)知(zhī)神(shén)秀(xiù)入(rù)门(mén)未(wèi)得(dé) , 不(bù)见(jiàn)自(zì)性(xìng) 。 天(tiān)明(míng) , 祖(zǔ)唤(huàn)卢(lú)供(gòng)奉(fèng)来(lái) , 向(xiàng)南(nán)廊(láng)壁(bì)间(jiān)绘(huì)画(huà)图(tú)相(xiāng) , 忽(hū)见(jiàn)其(qí)偈(jì) 。 报(bào)言(yán) , 供(gòng)奉(fèng)却(què)不(bù)用(yòng)画(huà) , 劳(láo)尔(ěr)远(yuǎn)来(lái) 。 经(jīng)云(yún) :"

凡(fán)所(suǒ)有(yǒu)相(xiāng) , 皆(jiē)是(shì)虚(xū)妄(wàng) 。

" 但(dàn)留(liú)此(cǐ)偈(jì) , 与(yǔ)人(rén)诵(sòng)持(chí) 。 依(yī)此(cǐ)偈(jì)修(xiū) , 免(miǎn)堕(duò)恶(è)道(dào) 。 依(yī)此(cǐ)偈(jì)修(xiū) , 有(yǒu)大(dà)利(lì)益(yì) 。 令(lìng)门(mén)人(rén)炷(zhù)香(xiāng)礼(lǐ)敬(jìng) , 尽(jìn)诵(sòng)此(cǐ)偈(jì) , 即(jí)得(de)见(jiàn)性(xìng) 。 门(mén)人(rén)诵(sòng)偈(jì) , 皆(jiē)叹(tàn)善(shàn)哉(zāi) 。

祖(zǔ)三(sān)更(gēng)唤(huàn)秀(xiù)入(rù)堂(táng) , 问(wèn)曰(yuē) : 偈(jì)是(shì)汝(rǔ)作(zuò)否(fǒu) ?

秀(xiù)言(yán) : 实(shí)是(shì)秀(xiù)作(zuò) , 不(bù)敢(gǎn)妄(wàng)求(qiú)祖(zǔ)位(wèi) 。 望(wàng)和(hé)尚(shàng)慈(cí)悲(bēi) , 看(kàn)弟(dì)子(zǐ)有(yǒu)少(shǎo)智(zhì)慧(huì)否(fǒu) ?

祖(zǔ)曰(yuē) : 汝(rǔ)作(zuò)此(cǐ)偈(jì) , 未(wèi)见(jiàn)本(běn)性(xìng) , 只(zhǐ)到(dào)门(mén)外(wài) , 未(wèi)入(rù)门(mén)内(nèi) 。 如(rú)此(cǐ)见(jiàn)解(jiě) , 觅(mì)无(wú)上(shàng)菩(pú)提(tí) , 了(le)不(bù)可(kě)得(dé) 。 无(wú)上(shàng)菩(pú)提(tí) , 须(xū)得(de)言(yán)下(xià)识(shí)自(zì)本(běn)心(xīn) , 见(jiàn)自(zì)本(běn)性(xìng) 。 不(bù)生(shēng)不(bù)灭(miè) , 于(yú)一(yī)切(qiè)时(shí)中(zhōng) , 念(niàn)念(niàn)自(zì)见(jiàn) 。 万(wàn)法(fǎ)无(wú)滞(zhì) , 一(yī)真(zhēn)一(yī)切(qiè)真(zhēn) 。 万(wàn)境(jìng)自(zì)如(rú)如(rú) , 如(rú)如(rú)之(zhī)心(xīn) , 即(jí)是(shì)真(zhēn)实(shí) 。 若(ruò)如(rú)是(shì)见(jiàn) , 即(jí)是(shì)无(wú)上(shàng)菩(pú)提(tí)之(zhī)自(zì)性(xìng)也(yě) 。 汝(rǔ)且(qiě)去(qù)一(yī)两(liǎng)日(rì)思(sī)惟(wéi) , 更(gèng)作(zuò)一(yī)偈(jì) , 将(jiāng)来(lái)吾(wú)看(kàn) 。 汝(rǔ)偈(jì)若(ruò)入(rù)得(de)门(mén) , 付(fù)汝(rǔ)衣(yī)法(fǎ) 。

神(shén)秀(xiù)作(zuò)礼(lǐ)而(ér)出(chū) 。 又(yòu)经(jīng)数(shù)日(rì) , 作(zuò)偈(jì)不(bù)成(chéng) , 心(xīn)中(zhōng)恍(huǎng)惚(hū) , 神(shén)思(sī)不(bù)安(ān) , 犹(yóu)如(rú)梦(mèng)中(zhōng) , 行(xíng)坐(zuò)不(bù)乐(lè) 。

复(fù)两(liǎng)日(rì) , 有(yǒu)一(yī)童(tóng)子(zǐ)于(yú)碓(duì)坊(fāng)过(guò) , 唱(chàng)诵(sòng)其(qí)偈(jì) 。 惠(huì)能(néng)一(yī)闻(wén) , 便(biàn)知(zhī)此(cǐ)偈(jì)未(wèi)见(jiàn)本(běn)性(xìng) , 虽(suī)未(wèi)蒙(méng)教(jiào)授(shòu) , 早(zǎo)识(shí)大(dà)意(yì) 。 遂(suì)问(wèn)童(tóng)子(zǐ)曰(yuē) : 诵(sòng)者(zhě)何(hé)偈(jì) ?

童(tóng)子(zǐ)曰(yuē) : 尔(ěr)这(zhè)獦(gé)獠(liáo)不(bù)知(zhī) 。 大(dà)师(shī)言(yán) , 世(shì)人(rén)生(shēng)死(sǐ)事(shì)大(dà) , 欲(yù)得(de)传(chuán)付(fù)衣(yī)法(fǎ) , 令(lìng)门(mén)人(rén)作(zuò)偈(jì)来(lái)看(kàn) 。 若(ruò)悟(wù)大(dà)意(yì) , 即(jí)付(fù)衣(yī)法(fǎ) , 为(wéi)第(dì)六(liù)祖(zǔ) 。 神(shén)秀(xiù)上(shàng)座(zuò) , 于(yú)南(nán)廊(láng)壁(bì)上(shàng) , 书(shū)无(wú)相(xiāng)偈(jì) 。 大(dà)师(shī)令(lìng)人(rén)皆(jiē)诵(sòng) , 依(yī)此(cǐ)偈(jì)修(xiū) , 免(miǎn)堕(duò)恶(è)道(dào) 。 依(yī)此(cǐ)偈(jì)修(xiū), 有(yǒu)大(dà)利(lì)益(yì) 。

惠(huì)能(néng)曰(yuē) : 我(wǒ)亦(yì)要(yào)诵(sòng)此(cǐ) , 结(jié)来(lái)生(shēng)缘(yuán) 。 上(shàng)人(rén) , 我(wǒ)此(cǐ)踏(tà)碓(duì) , 八(bā)个(gè)余(yú)月(yuè) , 未(wèi)曾(céng)行(xíng)到(dào)堂(táng)前(qián) 。 望(wàng)上(shàng)人(rén)引(yǐn)至(zhì)偈(jì)前(qián)礼(lǐ)拜(bài) 。

童(tóng)子(zǐ)引(yǐn)至(zhì)偈(jì)前(qián)礼(lǐ)拜(bài) 。 惠(huì)能(néng)曰(yuē) : 惠(huì)能(néng)不(bù)识(shí)字(zì) , 请(qǐng)上(shàng)人(rén)为(wéi)读(dú) 。

时(shí)有(yǒu)江(jiāng)州(zhōu)别(bié)驾(jià) , 姓(xìng)张(zhāng) , 名(míng)日(rì)用(yòng) , 便(biàn)高(gāo)声(shēng)读(dú) 。 惠(huì)能(néng)闻(wén)已(yǐ) , 遂(suì)言(yán) : 亦(yì)有(yǒu)一(yī)偈(jì) , 望(wàng)别(bié)驾(jià)为(wéi)书(shū) 。

别(bié)驾(jià)言(yán) : 汝(rǔ)亦(yì)作(zuò)偈(jì) , 其(qí)事(shì)希(xī)有(yǒu) !

惠(huì)能(néng)向(xiàng)别(bié)驾(jià)言(yán) : 欲(yù)学(xué)无(wú)上(shàng)菩(pú)提(tí) , 不(bù)得(de)轻(qīng)于(yú)初(chū)学(xué) 。 下(xià)下(xià)人(rén)有(yǒu)上(shàng)上(shàng)智(zhì) , 上(shàng)上(shàng)人(rén)有(yǒu)没(méi)意(yì)智(zhì) 。 若(ruò)轻(qīng)人(rén) , 即(jí)有(yǒu)无(wú)量(liàng)无(wú)边(biān)罪(zuì) 。

别(bié)驾(jià)言(yán) : 汝(rǔ)但(dàn)诵(sòng)偈(jì) , 吾(wú)为(wéi)汝(rǔ)书(shū) 。 汝(rǔ)若(ruò)得(dé)法(fǎ) , 先(xiān)须(xū)度(dù)吾(wú) , 勿(wù)忘(wàng)此(cǐ)言(yán) 。

惠(huì)能(néng)偈(jì)曰(yuē) :

菩(pú)提(tí)本(běn)无(wú)树(shù) , 明(míng)镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台(tái) , 本(běn)来(lái)无(wú)一(yī)物(wù) , 何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃(āi) 。

书(shū)此(cǐ)偈(jì)已(yǐ) , 徒(tú)众(zhòng)总(zǒng)惊(jīng) , 无(wú)不(bù)嗟(jiē)讶(yà) , 各(gè)相(xiāng)谓(wèi)言(yán) : 奇(qí)哉(zāi) ! 不(bù)得(dé)以(yǐ)貌(mào)取(qǔ)人(rén)。 何(hé)得(de)多(duō)时(shí)使(shǐ)他(tā)肉(ròu)身(shēn)菩(pú)萨(sà) 。

祖(zǔ)见(jiàn)众(zhòng)人(rén)惊(jīng)怪(guài) , 恐(kǒng)人(rén)损(sǔn)害(hài) , 遂(suì)将(jiāng)鞋(xié)擦(cā)了(le)偈(jì) 。 曰(yuē) : 亦(yì)未(wèi)见(jiàn)性(xìng) 。 众(zhòng)以(yǐ)为(wéi)然(rán) 。

次(cì)日(rì) , 祖(zǔ)潜(qián)至(zhì)碓(duì)坊(fāng) , 见(jiàn)能(néng)腰(yāo)石(shí)舂(chōng)米(mǐ) , 语(yǔ)曰(yuē) : 求(qiú)道(dào)之(zhī)人(rén) , 为(wéi)法(fǎ)忘(wàng)躯(qū) , 当(dāng)如(rú)是(shì)乎(hū) ? 乃(nǎi)问(wèn)曰(yuē) : 米(mǐ)熟(shú)也(yě)未(wèi) ?

惠(huì)能(néng)曰(yuē) : 米(mǐ)熟(shú)久(jiǔ)矣(yǐ) , 犹(yóu)欠(qiàn)筛(shāi)在(zài) 。

祖(zǔ)以(yǐ)杖(zhàng)击(jī)碓(duì)三(sān)下(xià)而(ér)去(qù) 。 惠(huì)能(néng)即(jí)会(huì)祖(zǔ)意(yì) , 三(sān)鼓(gǔ)入(rù)室(shì) 。

祖(zǔ)以(yǐ)袈(jiā)裟(shā)遮(zhē)围(wéi) , 不(bù)令(lìng)人(rén)见(jiàn) 。 为(wéi)说(shuō) 《 金(jīn)刚(gāng)经(jīng) 》, 至(zhì) " 应(yīng)无(wú)所(suǒ)住(zhù)而(ér)生(shēng)其(qí)心(xīn) ", 惠(huì)能(néng)言(yán)下(xià)大(dà)悟(wù) , 一(yī)切(qiè)万(wàn)法(fǎ) , 不(bù)离(lí)自(zì)性(xìng) 。 遂(suì)启(qǐ)祖(zǔ)言(yán) : 何(hé)期(qī)自(zì)性(xìng) , 本(běn)自(zì)清(qīng)净(jìng) ; 何(hé)期(qī)自(zì)性(xìng) , 本(běn)不(bù)生(shēng)灭(miè) ; 何(hé)期(qī)自(zì)性(xìng) , 本(běn)自(zì)具(jù)足(zú) ; 何(hé)期(qī)自(zì)性(xìng) , 本(běn)无(wú)动(dòng)摇(yáo) ; 何(hé)期(qī)自(zì)性(xìng) , 能(néng)生(shēng)万(wàn)法(fǎ) 。

祖(zǔ)知(zhī)悟(wù)本(běn)性(xìng) , 谓(wèi)惠(huì)能(néng)曰(yuē) : 不(bù)识(shí)本(běn)心(xīn) , 学(xué)法(fǎ)无(wú)益(yì) 。 若(ruò)识(shí)自(zì)本(běn)心(xīn) , 见(jiàn)自(zì)本(běn)性(xìng) , 即(jí)名(míng)丈(zhàng)夫(fū) 、 天(tiān)人(rén)师(shī) 、 佛(fó) 。

三(sān)更(gēng)受(shòu)法(fǎ) , 人(rén)尽(jìn)不(bù)知(zhī) , 便(biàn)传(chuán)顿(dùn)教(jiào) , 及(jí)衣(yī)钵(bō) 。 云(yún) : 汝(rǔ)为(wéi)第(dì)六(liù)代(dài)祖(zǔ) 。 善(shàn)自(zì)护(hù)念(niàn) 。 广(guǎng)度(dù)有(yǒu)情(qíng) , 流(liú)布(bù)将(jiāng)来(lái) , 无(wú)令(lìng)断(duàn)绝(jué) 。 听(tīng)吾(wú)偈(jì)曰(yuē) :

有(yǒu)情(qíng)来(lái)下(xià)种(zhǒng) , 因(yīn)地(dì)果(guǒ)还(hái)生(shēng) 。 无(wú)情(qíng)亦(yì)无(wú)种(zhǒng) , 无(wú)性(xìng)亦(yì)无(wú)生(shēng) 。

祖(zǔ)复(fù)曰(yuē) : 昔(xī)达(dá)摩(mó)大(dà)师(shī) , 初(chū)来(lái)此(cǐ)土(tǔ) , 人(rén)未(wèi)之(zhī)信(xìn) 。 故(gù)传(chuán)此(cǐ)衣(yī) , 以(yǐ)为(wéi)信(xìn)体(tǐ) , 代(dài)代(dài)相(xiāng)承(chéng) 。 法(fǎ)则(zé)以(yǐ)心(xīn)传(chuán)心(xīn) , 皆(jiē)令(lìng)自(zì)悟(wù)自(zì)解(jiě) 。 自(zì)古(gǔ)佛(fó)佛(fó)惟(wéi)传(chuán)本(běn)体(tǐ) , 师(shī)师(shī)密(mì)付(fù)本(běn)心(xīn) 。 衣(yī)为(wéi)争(zhēng)端(duān) , 止(zhǐ)汝(rǔ)勿(wù)传(zhuàn) 。 若(ruò)传(chuán)此(cǐ)衣(yī) , 命(mìng)如(rú)悬(xuán)丝(sī) 。 汝(rǔ)须(xū)速(sù)去(qù) , 恐(kǒng)人(rén)害(hài)汝(rǔ) 。

惠(huì)能(néng)启(qǐ)曰(yuē) : 向(xiàng)甚(shèn)处(chù)去(qù) ?

祖(zǔ)云(yún) : 逢(féng)怀(huái)则(zé)止(zhǐ) , 遇(yù)会(huì)则(zé)藏(cáng) 。

惠(huì)能(néng)三(sān)更(gēng) , 领(lǐng)得(de)衣(yī)钵(bō) 。 云(yún) : 能(néng)本(běn)是(shì)南(nán)中(zhōng)人(rén) 。 素(sù)不(bù)知(zhī)此(cǐ)山(shān)路(lù) , 如(rú)何(hé)出(chū)得(de)江(jiāng)口(kǒu) ?

五(wǔ)祖(zǔ)言(yán) : 汝(rǔ)不(bù)须(xū)忧(yōu) , 吾(wú)自(zì)送(sòng)汝(rǔ) 。

祖(zǔ)相(xiāng)送(sòng)直(zhí)至(zhì)九(jiǔ)江(jiāng)驿(yì) 。 祖(zǔ)令(lìng)上(shàng)船(chuán) , 五(wǔ)祖(zǔ)把(bǎ)橹(lǔ)自(zì)摇(yáo) 。 惠(huì)能(néng)言(yán) : 请(qǐng)和(hé)尚(shàng)坐(zuò) , 弟(dì)子(zǐ)合(hé)摇(yáo)橹(lǔ) 。 祖(zǔ)云(yún) : 合(hé)是(shì)吾(wú)渡(dù)汝(rǔ) 。 惠(huì)能(néng)曰(yuē) : 迷(mí)时(shí)师(shī)度(dù) , 悟(wù)了(le)自(zì)度(dù) ; 度(dù)名(míng)虽(suī)一(yī) , 用(yòng)处(chù)不(bù)同(tóng) 。 惠(huì)能(néng)生(shēng)在(zài)边(biān)方(fāng) , 语(yǔ)音(yīn)不(bù)正(zhèng) 。 蒙(méng)师(shī)付(fù)法(fǎ), 今(jīn)已(yǐ)得(de)悟(wù) , 只(zhǐ)合(hé)自(zì)性(xìng)自(zì)度(dù) 。 祖(zǔ)云(yún) : 如(rú)是(shì)如(rú)是(shì) 。 以(yǐ)后(hòu)佛(fó)法(fǎ) , 由(yóu)汝(rǔ)大(dà)行(xíng) , 汝(rǔ)去(qù)三(sān)年(nián) , 吾(wú)方(fāng)逝(shì)世(shì) 。 汝(rǔ)今(jīn)好(hǎo)去(qù) , 努(nǔ)力(lì)向(xiàng)南(nán) , 不(bù)宜(yí)速(sù)说(shuō) , 佛(fó)法(fǎ)难(nán)起(qǐ) 。

惠(huì)能(néng)辞(cí)违(wéi)祖(zǔ)已(yǐ) , 发(fā)足(zú)南(nán)行(xíng) 。 两(liǎng)月(yuè)中(zhōng)间(jiān) , 至(zhì)大(dà)庾(yǔ)岭(lǐng) ( 五(wǔ)祖(zǔ)归(guī) , 数(shù)日(rì)不(bù)上(shàng)堂(táng) , 众(zhòng)疑(yí) 。 诣(yì)问(wèn)曰(yuē) : 和(hé)尚(shàng)少(shǎo)病(bìng)少(shǎo)恼(nǎo)否(fǒu) ? 曰(yuē) : 病(bìng)即(jí)无(wú) , 衣(yī)法(fǎ)已(yǐ)南(nán)矣(yǐ) 。 问(wèn) : 谁(shéi)人(rén)传(chuán)授(shòu) ? 曰(yuē) : 能(néng)者(zhě)得(de)之(zhī) 。 众(zhòng)知(zhī)焉(yān) 。) 逐(zhú)后(hòu)数(shù)百(bǎi)人(rén)来(lái) , 欲(yù)夺(duó)衣(yī)钵(bō) 。

一(yī)僧(sēng)俗(sú)姓(xìng)陈(chén) , 名(míng)惠(huì)明(míng) 。 先(xiān)是(shì)四(sì)品(pǐn)将(jiāng)军(jūn) , 性(xìng)行(xíng)粗(cū)糙(cāo) , 极(jí)意(yì)参(cān)寻(xún) , 为(wéi)众(zhòng)人(rén)先(xiān) , 趁(chèn)及(jí)惠(huì)能(néng) 。 惠(huì)能(néng)掷(zhì)下(xià)衣(yī)钵(bō)于(yú)石(shí)上(shàng) , 曰(yuē) : 此(cǐ)衣(yī)表(biǎo)信(xìn) , 可(kě)力(lì)争(zhēng)耶(yé) 。 能(néng)隐(yǐn)草(cǎo)莽(mǎng)中(zhōng) , 惠(huì)明(míng)至(zhì) , 提(tí)掇(duō)不(bù)动(dòng) 。 乃(nǎi)唤(huàn)云(yún) : 行(xíng)者(zhě) ! 行(xíng)者(zhě) ! 我(wǒ)为(wéi)法(fǎ)来(lái) , 不(bù)为(wèi)衣(yī)来(lái) 。

惠(huì)能(néng)遂(suì)出(chū) , 盘(pán)坐(zuò)石(shí)上(shàng) 。 惠(huì)明(míng)作(zuò)礼(lǐ)云(yún) : 望(wàng)行(xíng)者(zhě)为(wèi)我(wǒ)说(shuō)法(fǎ) 。 惠(huì)能(néng)云(yún) : 汝(rǔ)既(jì)为(wèi)法(fǎ)而(ér)来(lái) , 可(kě)屏(bǐng)息(xī)诸(zhū)缘(yuán) , 勿(wù)生(shēng)一(yī)念(niàn) , 吾(wú)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō) 。 明(míng)良(liáng)久(jiǔ) , 惠(huì)能(néng)云(yún) : 不(bù)思(sī)善(shàn) , 不(bù)思(sī)恶(è) , 正(zhèng)与(yǔ)么(me)时(shí) , 那(nà)个(gè)是(shì)明(míng)上(shàng)座(zuò)本(běn)来(lái)面(miàn)目(mù) 。 惠(huì)明(míng)言(yán)下(xià)大(dà)悟(wù) 。 复(fù)问(wèn)云(yún) : 上(shàng)来(lái)密(mì)语(yǔ)密(mì)意(yì)外(wài) , 还(hái)更(gèng)有(yǒu)密(mì)意(yì)否(fǒu) ?

惠(huì)能(néng)云(yún) : 与(yǔ)汝(rǔ)说(shuō)者(zhě) , 即(jí)非(fēi)密(mì)也(yě) 。 汝(rǔ)若(ruò)返(fǎn)照(zhào) , 密(mì)在(zài)汝(rǔ)边(biān) 。 明(míng)曰(yuē) : 惠(huì)明(míng)虽(suī)在(zài)黄(huáng)梅(méi) , 实(shí)未(wèi)省(shěng)自(zì)己(jǐ)面(miàn)目(mù) 。 今(jīn)蒙(méng)指(zhǐ)示(shì) , 如(rú)人(rén)饮(yǐn)水(shuǐ) , 冷(lěng)暖(nuǎn)自(zì)知(zhī) 。 今(jīn)行(xíng)者(zhě)即(jí)惠(huì)明(míng)师(shī)也(yě) 。 惠(huì)能(néng)曰(yuē) : 汝(rǔ)若(ruò)如(rú)是(shì) , 吾(wú)与(yǔ)汝(rǔ)同(tóng)师(shī)黄(huáng)梅(méi) 。 善(shàn)自(zì)护(hù)持(chí) 。 明(míng)又(yòu)问(wèn) : 惠(huì)明(míng)今(jīn)后(hòu)向(xiàng)甚(shèn)处(chù)去(qù) ? 惠(huì)能(néng)曰(yuē) : 逢(féng)袁(yuán)则(zé)止(zhǐ) , 遇(yù)蒙(méng)则(zé)居(jū) 。 明(míng)礼(lǐ)辞(cí) 。( 明(míng)回(huí)至(zhì)岭(lǐng)下(xià) , 谓(wèi)趁(chèn)众(zhòng)曰(yuē) : 向(xiàng)陟(zhì)崔(cuī)嵬(wéi) , 竟(jìng)无(wú)踪(zōng)迹(jì) , 当(dāng)别(bié)道(dào)寻(xún)之(zhī) 。 趁(chèn)众(zhòng)咸(xián)以(yǐ)为(wéi)然(rán) 。 惠(huì)明(míng)后(hòu)改(gǎi)道(dào)明(míng) , 避(bì)师(shī)上(shàng)字(zì) 。)

惠(huì)能(néng)后(hòu)至(zhì)曹(cáo)溪(xī) , 又(yòu)被(bèi)恶(è)人(rén)寻(xún)逐(zhú) 。 乃(nǎi)于(yú)四(sì)会(huì) , 避(bì)难(nàn)猎(liè)人(rén)队(duì)中(zhōng) , 凡(fán)经(jīng)一(yī)十(shí)五(wǔ)载(zǎi) , 时(shí)与(yǔ)猎(liè)人(rén)随(suí)宜(yí)说(shuō)法(fǎ) 。 猎(liè)人(rén)常(cháng)令(lìng)守(shǒu)网(wǎng) 。 每(měi)见(jiàn)生(shēng)命(mìng) , 尽(jìn)放(fàng)之(zhī) 。 每(měi)至(zhì)饭(fàn)时(shí) , 以(yǐ)菜(cài)寄(jì)煮(zhǔ)肉(ròu)锅(guō) 。 或(huò)问(wèn) , 则(zé)对(duì)曰(yuē) : 但(dàn)吃(chī)肉(ròu)边(biān)菜(cài) 。

一(yī)日(rì)思(sī)惟(wéi) , 时(shí)当(dāng)弘(hóng)法(fǎ) , 不(bù)可(kě)终(zhōng)遁(dùn) 。 遂(suì)出(chū)至(zhì)广(guǎng)州(zhōu)法(fǎ)性(xìng)寺(sì) 。 值(zhí)印(yìn)宗(zōng)法(fǎ)师(shī)讲(jiǎng)涅(niè)槃(pán)经(jīng) 。 时(shí)有(yǒu)风(fēng)吹(chuī)幡(fān)动(dòng) 。 一(yī)僧(sēng)曰(yuē)风(fēng)动(dòng) , 一(yī)僧(sēng)曰(yuē)幡(fān)动(dòng), 议(yì)论(lùn)不(bù)已(yǐ) 。 惠(huì)能(néng)进(jìn)曰(yuē) : 不(bù)是(shì)风(fēng)动(dòng) , 不(bù)是(shì)幡(fān)动(dòng) , 仁(rén)者(zhě)心(xīn)动(dòng) 。 一(yī)众(zhòng)骇(hài)然(rán) 。

印(yìn)宗(zōng)延(yán)至(zhì)上(shàng)席(xí) , 征(zhēng)诘(jié)奥(ào)义(yì) 。 见(jiàn)惠(huì)能(néng)言(yán)简(jiǎn)理(lǐ)当(dāng) , 不(bù)由(yóu)文(wén)字(zì) 。 宗(zōng)云(yún) : 行(xíng)者(zhě)定(dìng)非(fēi)常(cháng)人(rén) 。 久(jiǔ)闻(wén)黄(huáng)梅(méi)衣(yī)法(fǎ)南(nán)来(lái) , 莫(mò)是(shì)行(xíng)者(zhě)否(fǒu) ? 惠(huì)能(néng)曰(yuē) : 不(bù)敢(gǎn) 。 宗(zōng)于(yú)是(shì)作(zuò)礼(lǐ) , 告(gào)请(qǐng)传(chuán)来(lái)衣(yī)钵(bō) , 出(chū)示(shì)大(dà)众(zhòng) 。

宗(zōng)复(fù)问(wèn)曰(yuē) : 黄(huáng)梅(méi)付(fù)嘱(zhǔ) , 如(rú)何(hé)指(zhǐ)授(shòu) ? 惠(huì)能(néng)曰(yuē) : 指(zhǐ)授(shòu)即(jí)无(wú) , 惟(wéi)论(lùn)见(jiàn)性(xìng) , 不(bù)论(lùn)禅(chán)定(dìng)解(jiě)脱(tuō) 。 宗(zōng)曰(yuē) : 何(hé)不(bù)论(lùn)禅(chán)定(dìng)解(jiě)脱(tuō) ? 能(néng)曰(yuē) : 为(wéi)是(shì)二(èr)法(fǎ) , 不(bù)是(shì)佛(fó)法(fǎ) 。 佛(fó)法(fǎ)是(shì)不(bù)二(èr)之(zhī)法(fǎ) 。 宗(zōng)又(yòu)问(wèn) : 如(rú)何(hé)是(shì)佛(fó)法(fǎ)不(bù)二(èr)之(zhī)法(fǎ) ? 惠(huì)能(néng)曰(yuē) : 法(fǎ)师(shī)讲(jiǎng)涅(niè)槃(pán)经(jīng) , 明(míng)佛(fó)性(xìng)是(shì)佛(fó)法(fǎ)不(bù)二(èr)之(zhī)法(fǎ) 。 如(rú)高(gāo)贵(guì)德(dé)王(wáng)菩(pú)萨(sà)白(bái)佛(fó)言(yán) : 犯(fàn)四(sì)重(chóng)禁(jìn) , 作(zuò)五(wǔ)逆(nì)罪(zuì) , 及(jí)一(yī)阐(chǎn)提(tí)等(děng) , 当(dāng)断(duàn)善(shàn)根(gēn)佛(fó)性(xìng)否(fǒu) ? 佛(fó)言(yán) : 善(shàn)根(gēn)有(yǒu)二(èr) , 一(yī)者(zhě)常(cháng) , 二(èr)者(zhě)

无(wú)常(cháng) , 佛(fó)性(xìng)非(fēi)常(cháng)非(fēi)无(wú)常(cháng) , 是(shì)故(gù)不(bù)断(duàn) , 名(míng)为(wéi)不(bù)二(èr) 。 一(yī)者(zhě)善(shàn) , 二(èr)者(zhě)不(bù)善(shàn) , 佛(fó)性(xìng)非(fēi)善(shàn)非(fēi)不(bù)善(shàn) , 是(shì)名(míng)不(bù)二(èr) 。 蕴(yùn)之(zhī)与(yǔ)界(jiè) , 凡(fán)夫(fū)见(jiàn)二(èr) , 智(zhì)者(zhě)了(le)达(dá) , 其(qí)性(xìng)无(wú)二(èr) 。 无(wú)二(èr)之(zhī)性(xìng) , 即(jí)是(shì)佛(fó)性(xìng) 。

印(yìn)宗(zōng)闻(wén)说(shuō) , 欢(huān)喜(xǐ)合(hé)掌(zhǎng) , 言(yán)某(mǒu)甲(jiǎ)讲(jiǎng)经(jīng) , 犹(yóu)如(rú)瓦(wǎ)砾(lì) ; 仁(rén)者(zhě)论(lùn)义(yì) , 犹(yóu)如(rú)真(zhēn)金(jīn) 。 于(yú)是(shì)为(wéi)惠(huì)能(néng)剃(tì)发(fā) , 愿(yuàn)事(shì)为(wéi)师(shī) 。 惠(huì)能(néng)遂(suì)于(yú)菩(pú)提(tí)树(shù)下(xià) , 开(kāi)东(dōng)山(shān)法(fǎ)门(mén) 。

惠(huì)能(néng)于(yú)东(dōng)山(shān)得(dé)法(fǎ) , 辛(xīn)苦(kǔ)受(shòu)尽(jìn) , 命(mìng)似(sì)悬(xuán)丝(sī) 。 今(jīn)日(rì)得(de)与(yǔ)使(shǐ)君(jūn)官(guān)僚(liáo)僧(sēng)尼(ní)道(dào)俗(sú)同(tóng)此(cǐ)一(yī)会(huì) , 莫(mò)非(fēi)累(lèi)劫(jié)之(zhī)缘(yuán) , 亦(yì)是(shì)过(guò)去(qù)生(shēng)中(zhōng) , 供(gòng)养(yǎng)诸(zhū)佛(fó) , 同(tóng)种(zhǒng)善(shàn)根(gēn) , 方(fāng)始(shǐ)得(de)闻(wén)如(rú)上(shàng)顿(dùn)教(jiào) , 得(dé)法(fǎ)之(zhī)因(yīn) 。 教(jiào)是(shì)先(xiān)圣(shèng)所(suǒ)传(zhuàn) , 不(bù)是(shì)惠(huì)能(néng)自(zì)智(zhì) 。 愿(yuàn)闻(wén)先(xiān)圣(shèng)教(jiào)者(zhě) , 各(gè)令(lìng)净(jìng)心(xīn) 。 闻(wén)了(le) , 各(gè)自(zì)除(chú)疑(yí) , 如(rú)先(xiān)代(dài)圣(shèng)人(rén)无(wú)别(bié) 。 一(yī)众(zhòng)闻(wén)法(fǎ)欢(huān)喜(xǐ) , 作(zuò)礼(lǐ)而(ér)退(tuì) 。

般(bō)若(rě)品(pǐn)第(dì)二(èr)

次(cì)日(rì) , 韦(wéi)使(shǐ)君(jūn)请(qǐng)益(yì) 。 师(shī)升(shēng)座(zuò) , 告(gào)大(dà)众(zhòng)曰(yuē) : 总(zǒng)净(jìng)心(xīn)念(niàn)摩(mó)诃(hē)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)多(duō) 。 复(fù)云(yún) : 善(shàn)知(zhī)识(shí) , 菩(pú)提(tí)般(bō)若(rě)之(zhī)智(zhì) , 世(shì)人(rén)本(běn)自(zì)有(yǒu)之(zhī) , 只(zhǐ)缘(yuán)心(xīn)迷(mí) , 不(bù)能(néng)自(zì)悟(wù) , 须(xū)假(jiǎ)大(dà)善(shàn)知(zhī)识(shí) , 示(shì)导(dǎo)见(jiàn)性(xìng) 。 当(dāng)知(zhī)愚(yú)人(rén)智(zhì)人(rén) , 佛(fó)性(xìng)本(běn)无(wú)差(chā)别(bié)。 只(zhǐ)缘(yuán)迷(mí)悟(wù)不(bù)同(tóng) , 所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)愚(yú)有(yǒu)智(zhì) 。 吾(wú)今(jīn)为(wéi)说(shuō)摩(mó)诃(hē)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)法(fǎ) , 使(shǐ)汝(rǔ)等(děng)各(gè)得(de)智(zhì)慧(huì) 。 志(zhì)心(xīn)谛(dì)听(tīng) , 吾(wú)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 世(shì)人(rén)终(zhōng)日(rì)口(kǒu)念(niàn)般(bō)若(rě) , 不(bù)识(shí)自(zì)性(xìng)般(bō)若(rě) , 犹(yóu)如(rú)说(shuō)食(shí)不(bù)饱(bǎo) 。 口(kǒu)但(dàn)说(shuō)空(kōng) , 万(wàn)劫(jié)不(bù)得(de)见(jiàn)性(xìng) , 终(zhōng)无(wú)有(yǒu)益(yì) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 摩(mó)诃(hē)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)是(shì)梵(fàn)语(yǔ) , 此(cǐ)言(yán)大(dà)智(zhì)慧(huì)到(dào)彼(bǐ)岸(àn) 。 此(cǐ)须(xū)心(xīn)行(xíng) , 不(bù)在(zài)口(kǒu)念(niàn) 。 口(kǒu)念(niàn)心(xīn)不(bù)行(xíng) , 如(rú)幻(huàn)如(rú)化(huà) , 如(rú)露(lù)如(rú)电(diàn) 。 口(kǒu)念(niàn)心(xīn)行(xíng) , 则(zé)心(xīn)口(kǒu)相(xiāng)应(yìng) 。 本(běn)性(xìng)是(shì)佛(fó) , 离(lí)性(xìng)无(wú)别(bié)佛(fó) 。

何(hé)名(míng)摩(mó)诃(hē) ? 摩(mó)诃(hē)是(shì)大(dà) 。 心(xīn)量(liàng)广(guǎng)大(dà) , 犹(yóu)如(rú)虚(xū)空(kōng) , 无(wú)有(yǒu)边(biān

畔(pàn) , 亦(yì)无(wú)方(fāng)圆(yuán)大(dà)小(xiǎo) , 亦(yì)非(fēi)青(qīng)黄(huáng)赤(chì)白(bái) , 亦(yì)无(wú)上(shàng)下(xià)长(cháng)短(duǎn) , 亦(yì)无(wú)嗔(chēn)无(wú)喜(xǐ) , 无(wú)是(shì)无(wú)非(fēi) , 无(wú)善(shàn)无(wú)恶(è) , 无(wú)有(yǒu)头(tóu)尾(wěi) 。 诸(zhū)佛(fó)刹(chà)土(tǔ) , 尽(jìn)同(tóng)虚(xū)空(kōng) 。 世(shì)人(rén)妙(miào)性(xìng)本(běn)空(kōng) , 无(wú)有(yǒu)一(yī)法(fǎ)可(kě)得(dé) 。 自(zì)性(xìng)真(zhēn)空(kōng) , 亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 莫(mò)闻(wén)吾(wú)说(shuō)空(kōng)便(biàn)即(jí)著(zhù)空(kōng) 。 第(dì)一(yī)莫(mò)著(zhù)空(kōng) , 若(ruò)空(kōng)心(xīn)静(jìng)坐(zuò) , 即(jí)著(zhù)无(wú)记(jì)空(kōng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 世(shì)界(jiè)虚(xū)空(kōng) , 能(néng)含(hán)万(wàn)物(wù)色(sè)像(xiàng) 。 日(rì)月(yuè)星(xīng)宿(xiù) 、 山(shān)河(hé)大(dà)地(dì) 、 泉(quán)源(yuán)溪(xī)涧(jiàn) 、 草(cǎo)木(mù)丛(cóng)林(lín) 、 恶(è)人(rén)善(shàn)人(rén) 、 恶(è)法(fǎ)善(shàn)法(fǎ) 、 天(tiān)堂(táng)地(dì)狱(yù) 、 一(yī)切(qiè)大(dà)海(hǎi) 、 须(xū)弥(mí)诸(zhū)山(shān) , 总(zǒng)在(zài)空(kōng)中(zhōng) 。 世(shì)人(rén)性(xìng)空(kōng) , 亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 自(zì)性(xìng)能(néng)含(hán)万(wàn)法(fǎ)是(shì)大(dà) 。 万(wàn)法(fǎ)在(zài)诸(zhū)人(rén)性(xìng)中(zhōng) , 若(ruò)见(jiàn)一(yī)切(qiè)人(rén)恶(è)之(zhī)与(yǔ)善(shàn) , 尽(jìn)皆(jiē)不(bù)取(qǔ)不(bù)舍(shě) , 亦(yì)不(bù)染(rǎn)著(zhù) , 心(xīn)如(rú)虚(xū)空(kōng) , 名(míng)之(zhī)为(wéi)大(dà) 。 故(gù)曰(yuē)摩(mó)诃(hē) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 迷(mí)人(rén)口(kǒu)说(shuō) , 智(zhì)者(zhě)心(xīn)行(xíng) 。 又(yòu)有(yǒu)迷(mí)人(rén) , 空(kōng)心(xīn)静(jìng)坐(zuò) , 百(bǎi)无(wú)所(suǒ)思(sī), 自(zì)称(chēng)为(wéi)大(dà) 。 此(cǐ)一(yī)辈(bèi)人(rén) , 不(bù)可(kě)与(yǔ)语(yǔ) , 为(wéi)邪(xié)见(jiàn)故(gù) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 心(xīn)量(liàng)广(guǎng)大(dà) , 遍(biàn)周(zhōu)法(fǎ)界(jiè) 。 用(yòng)即(jí)了(liǎo)了(liǎo)分(fēn)明(míng) , 应(yìng)用(yòng)便(biàn)知(zhī)一(yī)切(qiè) 。 一(yī)切(qiè)即(jí)一(yī) , 一(yī)即(jí)一(yī)切(qiè) , 去(qù)来(lái)自(zì)由(yóu) , 心(xīn)体(tǐ)无(wú)滞(zhì) , 即(jí)是(shì)般(bō)若(rě) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 一(yī)切(qiè)般(bō)若(rě)智(zhì) , 皆(jiē)从(cóng)自(zì)性(xìng)而(ér)生(shēng) , 不(bù)从(cóng)外(wài)入(rù) , 莫(mò)错(cuò)用(yòng)意(yì) , 名(míng)为(wéi)真(zhēn)性(xìng)自(zì)用(yòng) 。 一(yī)真(zhēn)一(yī)切(qiè)真(zhēn) 。 心(xīn)量(liàng)大(dà)事(shì) , 不(bù)行(xíng)小(xiǎo)道(dào) 。 口(kǒu)莫(mò)终(zhōng)日(rì)说(shuō)空(kōng) , 心(xīn)中(zhōng)不(bù)修(xiū)此(cǐ)行(xíng) 。 恰(qià)似(sì)凡(fán)人(rén)自(zì)称(chēng)国(guó)王(wáng) , 终(zhōng)不(bù)可(kě)得(dé) , 非(fēi)吾(wú)弟(dì)子(zǐ)。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 何(hé)名(míng)般(bō)若(rě) ? 般(bō)若(rě)者(zhě) , 唐(táng)言(yán)智(zhì)慧(huì)也(yě) 。 一(yī)切(qiè)处(chù)所(suǒ) , 一(yī)切(qiè)时(shí)中(zhōng) , 念(niàn)念(niàn)不(bù)愚(yú) , 常(cháng)行(xíng)智(zhì)慧(huì) , 即(jí)是(shì)般(bō)若(rě)行(xíng) 。 一(yī)念(niàn)愚(yú)即(jí)般(bō)若(rě)绝(jué) ; 一(yī)念(niàn)智(zhì)即(jí)般(bō)若(rě)生(shēng) 。 世(shì)人(rén)愚(yú)迷(mí) , 不(bù)见(jiàn)般(bō)若(rě) 。 口(kǒu)说(shuō)般(bō)若(rě) , 心(xīn)中(zhōng)常(cháng)愚(yú) , 常(cháng)自(zì)言(yán)我(wǒ)修(xiū)般(bō)若(rě) , 念(niàn)念(niàn)说(shuō)空(kōng) , 不(bù)识(shí)真(zhēn)空(kōng) 。 般(bō)若(rě)无(wú)形(xíng)相(xiàng) , 智(zhì)慧(huì)心(xīn)即(jí)是(shì) 。 若(ruò)作(zuò)如(rú)是(shì)解(jiě), 即(jí)名(míng)般(bō)若(rě)智(zhì) 。

何(hé)名(míng)波(bō)罗(luó)蜜(mì) ? 此(cǐ)是(shì)西(xī)国(guó)语(yǔ) , 唐(táng)言(yán)到(dào)彼(bǐ)岸(àn) 。 解(jiě)义(yì)离(lí)生(shēng)灭(miè) 。 著(zhù)境(jìng)生(shēng)灭(miè)起(qǐ) , 如(rú)水(shuǐ)有(yǒu)波(bō)浪(làng) , 即(jí)名(míng)于(yú)此(cǐ)岸(àn) 。 离(lí)境(jìng)无(wú)生(shēng)灭(miè) , 如(rú)水(shuǐ)常(cháng)通(tōng)流(liú) , 即(jí)名(míng)为(wéi)彼(bǐ)岸(àn) , 故(gù)号(hào)波(bō)罗(luó)蜜(mì) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 迷(mí)人(rén)口(kǒu)念(niàn) , 当(dāng)念(niàn)之(zhī)时(shí) , 有(yǒu)妄(wàng)有(yǒu)非(fēi) 。 念(niàn)念(niàn)若(ruò)行(xíng) , 是(shì)名(míng)真(zhēn)性(xìng) 。 悟(wù)此(cǐ)法(fǎ)者(zhě) , 是(shì)般(bō)若(rě)法(fǎ) ; 修(xiū)此(cǐ)行(xíng)者(zhě) , 是(shì)般(bō)若(rě)行(xíng) ; 不(bù)修(xiū)即(jí)凡(fán) 。 一(yī)念(niàn)修(xiū)行(xíng) , 自(zì)身(shēn)等(děng)佛(fó) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 凡(fán)夫(fū)即(jí)佛(fó) 。 烦(fán)恼(nǎo)即(jí)菩(pú)提(tí) 。 前(qián)念(niàn)迷(mí) , 即(jí)凡(fán)夫(fū) ; 后(hòu)念(niàn)悟(wù) , 即(jí)佛(fó) 。 前(qián)念(niàn)著(zhù)境(jìng) , 即(jí)烦(fán)恼(nǎo) ; 后(hòu)念(niàn)离(lí)境(jìng) , 即(jí)菩(pú)提(tí) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 摩(mó)诃(hē)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)最(zuì)尊(zūn)最(zuì)上(shàng)最(zuì)第(dì)一(yī) , 无(wú)住(zhù)无(wú)往(wǎng)亦(yì)无(wú)来(lái) , 三(sān)世(shì)诸(zhū)佛(fó)从(cóng)中(zhōng)出(chū) 。 当(dāng)用(yòng)大(dà)智(zhì)慧(huì) , 打(dǎ)破(pò)五(wǔ)蕴(yùn)烦(fán)恼(nǎo)尘(chén)劳(láo) 。 如(rú)此(cǐ)修(xiū)行(xíng) , 定(dìng)成(chéng)佛(fó)道(dào) 。 变(biàn)三(sān)毒(dú)为(wéi)戒(jiè)定(dìng)慧(huì) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 我(wǒ)此(cǐ)法(fǎ)门(mén) , 从(cóng)一(yī)般(bō)若(rě)生(shēng)八(bā)万(wàn)四(sì)千(qiān)智(zhì)慧(huì) 。 何(hé)以(yǐ)故(gù) ? 为(wéi)世(shì)人(rén)有(yǒu)八(bā)万(wàn)四(sì)千(qiān)尘(chén)劳(láo) 。 若(ruò)无(wú)尘(chén)劳(láo) , 智(zhì)慧(huì)常(cháng)现(xiàn) , 不(bù)离(lí)自(zì)性(xìng) 。 悟(wù)此(cǐ)法(fǎ)者(zhě) , 即(jí)是(shì)无(wú)念(niàn) 。 无(wú)忆(yì)无(wú)著(zhuó) , 不(bù)起(qǐ)诳(kuáng)妄(wàng) , 用(yòng)自(zì)真(zhēn)如(rú)性(xìng) , 以(yǐ)智(zhì)慧(huì)观(guān)照(zhào) , 于(yú)一(yī)切(qiè)法(fǎ), 不(bù)取(qǔ)不(bù)舍(shě) , 即(jí)是(shì)见(jiàn)性(xìng)成(chéng)佛(fó)道(dào) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 若(ruò)欲(yù)入(rù)甚(shèn)深(shēn)法(fǎ)界(jiè)及(jí)般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi)者(zhě) , 须(xū)修(xiū)般(bō)若(rě)行(xíng) , 持(chí)诵(sòng) 《 金(jīn)刚(gāng)般(bō)若(rě)经(jīng) 》, 即(jí)得(de)见(jiàn)性(xìng) 。

当(dāng)知(zhī)此(cǐ)经(jīng)功(gōng)德(dé) , 无(wú)量(liàng)无(wú)边(biān) 。 经(jīng)中(zhōng)分(fēn)明(míng)赞(zàn)叹(tàn) , 莫(mò)能(néng)具(jù)说(shuō) 。 此(cǐ)法(fǎ)门(mén)是(shì)最(zuì)上(shàng)乘(chéng) 。 为(wéi)大(dà)智(zhì)人(rén)说(shuō) , 为(wéi)上(shàng)根(gēn)人(rén)说(shuō) 。 小(xiǎo)根(gēn)小(xiǎo)智(zhì)人(rén)闻(wén) , 心(xīn)生(shēng)不(bù)信(xìn) 。

何(hé)以(yǐ)故(gù) ? 譬(pì)如(rú)天(tiān)龙(lóng)下(xià)雨(yǔ)于(yú)阎(yán)浮(fú)提(tí) , 城(chéng)邑(yì)聚(jù)落(luò) , 悉(xī)皆(jiē)漂(piāo)流(liú) , 如(rú)漂(piāo)枣(zǎo)叶(yè) 。 若(ruò)雨(yǔ)大(dà)海(hǎi) , 不(bù)增(zēng)不(bù)减(jiǎn) 。 若(ruò)大(dà)乘(chéng)人(rén) , 若(ruò)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)人(rén) , 闻(wén)说(shuō) 《 金(jīn)刚(gāng)经(jīng)》, 心(xīn)开(kāi)悟(wù)解(jiě) , 故(gù)知(zhī)本(běn)性(xìng)自(zì)有(yǒu)般(bō)若(rě)之(zhī)智(zhì) , 自(zì)用(yòng)智(zhì) , 常(cháng)观(guān)照(zhào) , 故(gù)不(bù)假(jiǎ)文(wén)字(zì) 。 譬(pì)如(rú)雨(yǔ)水(shuǐ) , 不(bù)从(cóng)天(tiān)有(yǒu) , 元(yuán)是(shì)龙(lóng)能(néng)兴(xìng)致(zhì) , 令(lìng)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng) , 一(yī)切(qiè)草(cǎo)木(mù) , 有(yǒu)情(qíng)无(wú)情(qíng) , 悉(xī)皆(jiē)蒙(méng)润(rùn) , 百(bǎi)川(chuān)众(zhòng)流(liú) , 却(què)入(rù)大(dà)海(hǎi) , 合(hé)为(wéi)一(yī)体(tǐ) 。 众(zhòng)生(shēng)本(běn)性(xìng)般(bō)若(rě)之(zhī)智(zhì) , 亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 小(xiǎo)根(gēn)之(zhī)人(rén) , 闻(wén)此(cǐ)顿(dùn)教(jiào) , 犹(yóu)如(rú)草(cǎo)木(mù) 。 根(gēn)性(xìng)小(xiǎo)者(zhě) , 若(ruò)被(bèi)大(dà)雨(yǔ), 悉(xī)皆(jiē)自(zì)倒(dǎo) , 不(bù)能(néng)增(zēng)长(zhǎng) 。 小(xiǎo)根(gēn)之(zhī)人(rén) , 亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì) 。 元(yuán)有(yǒu)般(bō)若(rě)之(zhī)智(zhì) , 与(yǔ)大(dà)智(zhì)人(rén)更(gèng)无(wú)差(chā)别(bié) , 因(yīn)何(hé)闻(wén)法(fǎ) , 不(bù)自(zì)开(kāi)悟(wù) ? 缘(yuán)邪(xié)见(jiàn)障(zhàng)重(zhòng) , 烦(fán)恼(nǎo)根(gēn)深(shēn) 。 犹(yóu)如(rú)大(dà)云(yún)覆(fù)盖(gài)于(yú)日(rì) , 不(bù)得(de)风(fēng)吹(chuī) , 日(rì)光(guāng)不(bù)现(xiàn) 。 般(bō)若(rě)之(zhī)智(zhì)亦(yì)无(wú)大(dà)小(xiǎo) 。 为(wéi)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng) , 自(zì)心(xīn)迷(mí)悟(wù)不(bù)同(tóng) 。 迷(mí)心(xīn)外(wài)见(jiàn) , 修(xiū)行(xíng)觅(mì)佛(fó) , 未(wèi)悟(wù)自(zì)性(xìng) , 即(jí)是(shì)小(xiǎo)根(gēn) 。 若(ruò)开(kāi)悟(wù)顿(dùn)教(jiào) , 不(bù)执(zhí)外(wài)修(xiū) , 但(dàn)于(yú)自(zì)心(xīn)常(cháng)起(qǐ)正(zhèng)见(jiàn) , 烦(fán)恼(nǎo)尘(chén)劳(láo) , 常(cháng)不(bù)能(néng)染(rǎn) , 即(jí)是(shì)见(jiàn)性(xìng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 内(nèi)外(wài)不(bù)住(zhù) , 去(qù)来(lái)自(zì)由(yóu) , 能(néng)除(chú)执(zhí)心(xīn) , 通(tōng)达(dá)无(wú)碍(ài) , 能(néng)修(xiū)此(cǐ)行(xíng) , 与(yǔ)《 般(bō)若(rě)经(jīng) 》 本(běn)无(wú)差(chā)别(bié) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 一(yī)切(qiè)修(xiū)多(duō)罗(luó)及(jí)诸(zhū)文(wén)字(zì) 、 大(dà)小(xiǎo)二(èr)乘(chéng) 、 十(shí)二(èr)部(bù)经(jīng) , 皆(jiē)因(yīn)人(rén)置(zhì) 。 因(yīn)智(zhì)慧(huì)性(xìng) , 方(fāng)能(néng)建(jiàn)立(lì) 。 若(ruò)无(wú)世(shì)人(rén) , 一(yī)切(qiè)万(wàn)法(fǎ) , 本(běn)自(zì)不(bù)有(yǒu) 。 故(gù)知(zhī)万(wàn)法(fǎ)本(běn)自(zì)人(rén)兴(xīng) 。 一(yī)切(qiè)经(jīng)书(shū) , 因(yīn)人(rén)说(shuō)有(yǒu) 。 缘(yuán)其(qí)人(rén)中(zhōng) , 有(yǒu)愚(yú)有(yǒu)智(zhì) 。 愚(yú)为(wéi)小(xiǎo)人(rén) , 智(zhì)为(wéi)大(dà)人(rén) 。 愚(yú)者(zhě)问(wèn)于(yú)智(zhì)人(rén) , 智(zhì)者(zhě)为(wéi)愚(yú)人(rén)说(shuō)法(fǎ) 。 愚(yú)人(rén)忽(hū)然(rán)悟(wù)解(jiě)心(xīn)开(kāi), 即(jí)与(yǔ)智(zhì)人(rén)无(wú)别(bié) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 不(bù)悟(wù)即(jí)佛(fó)是(shì)众(zhòng)生(shēng) 。 一(yī)念(niàn)悟(wù)时(shí) , 众(zhòng)生(shēng)是(shì)佛(fó) 。 故(gù)知(zhī)万(wàn)法(fǎ)尽(jìn)在(zài)自(zì)心(xīn) 。 何(hé)不(bù)从(cóng)自(zì)心(xīn)中(zhōng) , 顿(dùn)见(jiàn)真(zhēn)如(rú)本(běn)性(xìng) ?《 菩(pú)萨(sà)戒(jiè)经(jīng) 》 云(yún) : 我(wǒ)本(běn)元(yuán)自(zì)性(xìng)清(qīng)净(jìng) 。 若(ruò)识(shí)自(zì)心(xīn)见(jiàn)性(xìng) , 皆(jiē)成(chéng)佛(fó)道(dào) 。《 净(jìng)名(míng)经(jīng) 》 云(yún) : 即(jí)时(shí)豁(huò)然(rán) , 还(hái)得(děi)本(běn)心(xīn) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 我(wǒ)于(yú)忍(rěn)和(hé)尚(shàng)处(chù) , 一(yī)闻(wén)言(yán)下(xià)便(biàn)悟(wù) , 顿(dùn)见(jiàn)真(zhēn)如(rú)本(běn)性(xìng) 。 是(shì)以(yǐ)将(jiāng)此(cǐ)教(jiào)法(fǎ)流(liú)行(xíng) , 令(lìng)学(xué)道(dào)者(zhě) , 顿(dùn)悟(wù)菩(pú)提(tí) , 各(gè)自(zì)观(guān)心(xīn) , 自(zì)见(jiàn)本(běn)性(xìng) 。

若(ruò)自(zì)不(bù)悟(wù) , 须(xū)觅(mì)大(dà)善(shàn)知(zhī)识(shí) , 解(jiě)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)法(fǎ)者(zhě) , 直(zhí)示(shì)正(zhèng)路(lù) 。 是(shì)善(shàn)知(zhī)识(shí) , 有(yǒu)大(dà)因(yīn)缘(yuán) 。 所(suǒ)谓(wèi)化(huà)导(dǎo) , 令(lìng)得(de)见(jiàn)性(xìng) 。 一(yī)切(qiè)善(shàn)法(fǎ) , 因(yīn)善(shàn)知(zhī)识(shí) , 能(néng)发(fā)起(qǐ)故(gù) 。 三(sān)世(shì)诸(zhū)佛(fó) , 十(shí)二(èr)部(bù)经(jīng) , 在(zài)人(rén)性(xìng)中(zhōng) , 本(běn)自(zì)具(jù)有(yǒu) 。 不(bù)能(néng)自(zì)悟(wù) , 须(xū)求(qiú)善(shàn)知(zhī)识(shí) , 指(zhǐ)示(shì)方(fāng)见(jiàn) 。

若(ruò)自(zì)悟(wù)者(zhě) , 不(bù)假(jiǎ)外(wài)求(qiú) 。 若(ruò)一(yī)向(xiàng)执(zhí)谓(wèi)须(xū)他(tā)善(shàn)知(zhī)识(shí) , 望(wàng)得(de)解(jiě)脱(tuō)者(zhě) , 无(wú)有(yǒu)是(shì)处(chù) 。 何(hé)以(yǐ)故(gù) ? 自(zì)心(xīn)内(nèi)有(yǒu)知(zhī)识(shí)自(zì)悟(wù) 。 若(ruò)起(qǐ)邪(xié)迷(mí) , 妄(wàng)念(niàn)颠(diān)倒(dǎo) , 外(wài)善(shàn)知(zhī)识(shí)虽(suī)有(yǒu)教(jiào)授(shòu) , 救(jiù)不(bù)可(kě)得(dé) 。 若(ruò)起(qǐ)真(zhēn)正(zhèng)般(bō)若(rě)观(guān)照(zhào) , 一(yī)刹(chà)那(nà)间(jiān) , 妄(wàng)念(niàn)俱(jù)灭(miè) 。 若(ruò)识(shí)自(zì)性(xìng) , 一(yī)悟(wù)即(jí)至(zhì)佛(fó)地(dì) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 智(zhì)慧(huì)观(guān)照(zhào) , 内(nèi)外(wài)明(míng)彻(chè) , 识(shí)自(zì)本(běn)心(xīn) 。 若(ruò)识(shí)本(běn)心(xīn) , 即(jí)本(běn)解(jiě)脱(tuō) 。 若(ruò)得(de)解(jiě)脱(tuō) , 即(jí)是(shì)般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi) 。 般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi) , 即(jí)是(shì)无(wú)念(niàn) 。 何(hé)名(míng)无(wú)念(niàn) ? 若(ruò)见(jiàn)一(yī)切(qiè)法(fǎ) , 心(xīn)不(bù)染(rǎn)著(zhù) , 是(shì)为(wéi)无(wú)念(niàn) 。 用(yòng)即(jí)遍(biàn)一(yī)切(qiè)处(chù) , 亦(yì)不(bù)著(zhù)一(yī)切(qiè)处(chù) 。 但(dàn)净(jìng)本(běn)心(xīn) , 使(shǐ)六(liù)识(shí) , 出(chū)六(liù)门(mén) , 于(yú)六(liù)尘(chén)中(zhōng) , 无(wú)染(rǎn)无(wú)杂(zá) , 来(lái)去(qù)自(zì)由(yóu) , 通(tōng)用(yòng)无(wú)滞(zhì), 即(jí)是(shì)般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi) , 自(zì)在(zài)解(jiě)脱(tuō) 。 名(míng)无(wú)念(niàn)行(xíng) 。 若(ruò)百(bǎi)物(wù)不(bù)思(sī) , 当(dāng)令(lìng)念(niàn)绝(jué) , 即(jí)是(shì)法(fǎ)缚(fù) , 即(jí)名(míng)边(biān)见(jiàn) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 悟(wù)无(wú)念(niàn)法(fǎ)者(zhě) , 万(wàn)法(fǎ)尽(jìn)通(tōng) 。 悟(wù)无(wú)念(niàn)法(fǎ)者(zhě) , 见(jiàn)诸(zhū)佛(fó)境(jìng)界(jiè) 。 悟(wù)无(wú)念(niàn)法(fǎ)者(zhě) , 至(zhì)佛(fó)地(dì)位(wèi) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 后(hòu)代(dài)得(de)吾(wú)法(fǎ)者(zhě) , 将(jiāng)此(cǐ)顿(dùn)教(jiào)法(fǎ)门(mén) , 于(yú)同(tóng)见(jiàn)同(tóng)行(xíng) , 发(fā)愿(yuàn)受(shòu)持(chí) , 如(rú)事(shì)佛(fó)故(gù) , 终(zhōng)身(shēn)而(ér)不(bù)退(tuì)者(zhě) , 定(dìng)入(rù)圣(shèng)位(wèi) 。 然(rán)须(xū)传(chuán)授(shòu) , 从(cóng)上(shàng)以(yǐ)来(lái), 默(mò)传(chuán)分(fēn)付(fù) , 不(bù)得(de)匿(nì)其(qí)正(zhèng)法(fǎ) 。 若(ruò)不(bù)同(tóng)见(jiàn)同(tóng)行(xíng) , 在(zài)别(bié)法(fǎ)中(zhōng) , 不(bù)得(de)传(chuán)付(fù) 。 损(sǔn)彼(bǐ)前(qián)人(rén) , 究(jiū)竟(jìng)无(wú)益(yì) 。 恐(kǒng)愚(yú)人(rén)不(bù)解(jiě) , 谤(bàng)此(cǐ)法(fǎ)门(mén) , 百(bǎi)劫(jié)千(qiān)生(shēng) , 断(duàn)佛(fó)种(zhǒng)性(xìng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 吾(wú)有(yǒu)一(yī)无(wú)相(xiāng)颂(sòng) , 各(gè)须(xū)诵(sòng)取(qǔ) 。 在(zài)家(jiā)出(chū)家(jiā) , 但(dàn)依(yī)此(cǐ)修(xiū) 。 若(ruò)不(bù)自(zì)修(xiū) , 惟(wéi)记(jì)吾(wú)言(yán) , 亦(yì)无(wú)有(yǒu)益(yì) 。 听(tīng)吾(wú)颂(sòng)曰(yuē) :

说(shuō)通(tōng)及(jí)心(xīn)通(tōng)   如(rú)日(rì)处(chù)虚(xū)空(kōng)   唯(wéi)传(chuán)见(jiàn)性(xìng)法(fǎ)   出(chū)世(shì)破(pò)邪(xié)宗(zōng) 法(fǎ)即(jí)无(wú)顿(dùn)渐(jiàn)   迷(mí)悟(wù)有(yǒu)迟(chí)疾(jí)   只(zhǐ)此(cǐ)见(jiàn)性(xìng)门(mén)   愚(yú)人(rén)不(bù)可(kě)悉(xī)说(shuō)即(jí)虽(suī)万(wàn)般(bān)   合(hé)理(lǐ)还(hái)归(guī)一(yī)   烦(fán)恼(nǎo)暗(àn)宅(zhái)中(zhōng)   常(cháng)须(xū)生(shēng)慧(huì)日(rì)

邪(xié)来(lái)烦(fán)恼(nǎo)至(zhì)   正(zhèng)来(lái)烦(fán)恼(nǎo)除(chú)   邪(xié)正(zhèng)俱(jù)不(bù)用(yòng)   清(qīng)净(jìng)至(zhì)无(wú)余(yú)

菩(pú)提(tí)本(běn)自(zì)性(xìng)   起(qǐ)心(xīn)即(jí)是(shì)妄(wàng)   净(jìng)心(xīn)在(zài)妄(wàng)中(zhōng)   但(dàn)正(zhèng)无(wú)三(sān)障(zhàng)

世(shì)人(rén)若(ruò)修(xiū)道(dào)   一(yī)切(qiè)尽(jìn)不(bù)妨(fáng)   常(cháng)自(zì)见(jiàn)己(jǐ)过(guò)   与(yǔ)道(dào)即(jí)相(xiāng)当(dāng)

色(sè)类(lèi)自(zì)有(yǒu)道(dào)   各(gè)不(bù)相(xiāng)妨(fáng)恼(nǎo)   离(lí)道(dào)别(bié)觅(mì)道(dào)   终(zhōng)身(shēn)不(bù)见(jiàn)道(dào)

波(bō)波(bō)度(dù)一(yī)生(shēng)   到(dào)头(tóu)还(hái)自(zì)懊(ào)   欲(yù)得(de)见(jiàn)真(zhēn)道(dào)   行(xíng)正(zhèng)即(jí)是(shì)道(dào)

若(ruò)真(zhēn)修(xiū)道(dào)人(rén)   不(bù)见(jiàn)世(shì)间(jiān)过(guò)   若(ruò)见(jiàn)他(tā)人(rén)非(fēi)   自(zì)非(fēi)却(què)是(shì)左(zuǒ)

他(tā)非(fēi)我(wǒ)不(bù)非(fēi)   我(wǒ)非(fēi)自(zì)有(yǒu)过(guò)   但(dàn)自(zì)却(què)非(fēi)心(xīn)   打(dǎ)除(chú)烦(fán)恼(nǎo)破(pò)

憎(zēng)爱(ài)不(bù)关(guān)心(xīn)   长(cháng)伸(shēn)两(liǎng)脚(jiǎo)卧(wò)   欲(yù)拟(nǐ)化(huà)他(tā)人(rén)   自(zì)须(xū)有(yǒu)方(fāng)便(biàn)

勿(wù)令(lìng)彼(bǐ)有(yǒu)疑(yí)   即(jí)是(shì)自(zì)性(xìng)现(xiàn)   佛(fó)法(fǎ)在(zài)世(shì)间(jiān)   不(bù)离(lí)世(shì)间(jiān)觉(jué)

离(lí)世(shì)觅(mì)菩(pú)提(tí)   恰(qià)如(rú)求(qiú)兔(tù)角(jiǎo)   正(zhèng)见(jiàn)名(míng)出(chū)世(shì)   邪(xié)见(jiàn)名(míng)世(shì)间(jiān)

邪(xié)正(zhèng)尽(jìn)打(dǎ)却(què)   菩(pú)提(tí)性(xìng)宛(wǎn)然(rán)   此(cǐ)颂(sòng)是(shì)顿(dùn)教(jiào)   亦(yì)名(míng)大(dà)法(fǎ)船(chuán)

迷(mí)闻(wén)经(jīng)累(lèi)劫(jié)   悟(wù)则(zé)刹(chà)那(nà)间(jiān)

师(shī)复(fù)曰(yuē) : 今(jīn)于(yú)大(dà)梵(fàn)寺(sì) , 说(shuō)此(cǐ)顿(dùn)教(jiào) , 普(pǔ)愿(yuàn)法(fǎ)界(jiè)众(zhòng)生(shēng) , 言(yán)下(xià)见(jiàn)性(xìng)成(chéng)佛(fó) 。 时(shí)韦(wéi)使(shǐ)君(jūn)与(yǔ)官(guān)僚(liáo)道(dào)俗(sú) , 闻(wén)师(shī)所(suǒ)说(shuō) , 无(wú)不(bù)省(xǐng)悟(wù) 。 一(yī)时(shí)作(zuò)礼(lǐ) , 皆(jiē)欢(huān)喜(xǐ)哉(zāi) , 何(hé)期(qī)岭(lǐng)南(nán)有(yǒu)佛(fó)出(chū)世(shì) 。

决(jué)疑(yí)品(pǐn)第(dì)三(sān)

一(yī)日(rì) , 韦(wéi)刺(cì)史(shǐ)为(wéi)师(shī)设(shè)大(dà)会(huì)斋(zhāi) 。 斋(zhāi)讫(qì) , 刺(cì)史(shǐ)请(qǐng)师(shī)升(shēng)座(zuò) , 同(tóng)官(guān)僚(liáo)士(shì)庶(shù) , 肃(sù)容(róng)再(zài)拜(bài) , 问(wèn)曰(yuē) : 弟(dì)子(zǐ)闻(wén)和(hé)尚(shàng)说(shuō)法(fǎ) , 实(shí)不(bù)可(kě)思(sī)议(yì) 。 今(jīn)有(yǒu)少(shǎo)疑(yí) , 愿(yuàn)大(dà)慈(cí)悲(bēi) , 特(tè)为(wèi)解(jiě)说(shuō) 。

师(shī)曰(yuē) : 有(yǒu)疑(yí)即(jí)问(wèn) , 吾(wú)当(dāng)为(wéi)说(shuō) 。

韦(wéi)公(gōng)曰(yuē) : 和(hé)尚(shàng)所(suǒ)说(shuō) , 可(kě)不(bù)是(shì)达(dá)摩(mó)大(dà)师(shī)宗(zōng)旨(zhǐ)乎(hū) ?

师(shī)曰(yuē) : 是(shì) 。

公(gōng)曰(yuē) : 弟(dì)子(zǐ)闻(wén)达(dá)摩(mó)初(chū)化(huà)梁(liáng)武(wǔ)帝(dì) , 帝(dì)问(wèn)云(yún) : 朕(zhèn)一(yī)生(shēng)造(zào)寺(sì)度(dù)僧(sēng) , 布(bù)施(shī)设(shè)斋(zhāi) , 有(yǒu)何(hé)功(gōng)德(dé) ? 达(dá)摩(mó)言(yán) : 实(shí)无(wú)功(gōng)德(dé) 。 弟(dì)子(zǐ)未(wèi)达(dá)此(cǐ)理(lǐ) , 愿(yuàn)和(hé)尚(shàng)为(wéi)说(shuō) 。

师(shī)曰(yuē) : 实(shí)无(wú)功(gōng)德(dé) 。 勿(wù)疑(yí)先(xiān)圣(shèng)之(zhī)言(yán) 。 武(wǔ)帝(dì)心(xīn)邪(xié) , 不(bù)知(zhī)正(zhèng)法(fǎ) , 造(zào)寺(sì)度(dù)僧(sēng) , 布(bù)施(shī)设(shè)斋(zhāi) , 名(míng)为(wéi)求(qiú)福(fú) , 不(bù)可(kě)将(jiāng)福(fú)便(biàn)为(wéi)功(gōng)德(dé) 。 功(gōng)德(dé)在(zài)法(fǎ)身(shēn)中(zhōng) , 不(bù)在(zài)修(xiū)福(fú) 。

师(shī)又(yòu)曰(yuē) : 见(jiàn)性(xìng)是(shì)功(gōng) , 平(píng)等(děng)是(shì)德(dé) 。 念(niàn)念(niàn)无(wú)滞(zhì) , 常(cháng)见(jiàn)本(běn)性(xìng) , 真(zhēn)实(shí)妙(miào)用(yòng) , 名(míng)为(wéi)功(gōng)德(dé) 。 内(nèi)心(xīn)谦(qiān)下(xià)是(shì)功(gōng) , 外(wài)行(háng)于(yú)礼(lǐ)是(shì)德(dé) 。 自(zì)性(xìng)建(jiàn)立(lì)万(wàn)法(fǎ)是(shì)功(gōng) , 心(xīn)体(tǐ)离(lí)念(niàn)是(shì)德(dé) 。 不(bù)离(lí)自(zì)性(xìng)是(shì)功(gōng) , 应(yìng)用(yòng)无(wú)染(rǎn)是(shì)德(dé) 。 若(ruò)觅(mì)功(gōng)德(dé)法(fǎ)身(shēn) , 但(dàn)依(yī)此(cǐ)作(zuò) , 是(shì)真(zhēn)功(gōng)德(dé) 。 若(ruò)修(xiū)功(gōng)德(dé)之(zhī)人(rén) , 心(xīn)即(jí)不(bù)轻(qīng) , 常(cháng)行(xíng)普(pǔ)敬(jìng) 。 心(xīn)常(cháng)轻(qīng)人(rén) , 吾(wú)我(wǒ)不(bù)断(duàn) , 即(jí)自(zì)无(wú)功(gōng) 。 自(zì)性(xìng)虚(xū)妄(wàng)不(bù)实(shí) , 即(jí)自(zì)无(wú)德(dé) , 为(wéi)吾(wú)我(wǒ)自(zì)大(dà) , 常(cháng)轻(qīng)一(yī)切(qiè)故(gù) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 念(niàn)念(niàn)无(wú)间(jiàn)是(shì)功(gōng) , 心(xīn)行(xíng)平(píng)直(zhí)是(shì)德(dé) 。 自(zì)修(xiū)性(xìng)是(shì)功(gōng) , 自(zì)修(xiū)身(shēn)是(shì)德(dé) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 功(gōng)德(dé)须(xū)自(zì)性(xìng)内(nèi)见(jiàn) , 不(bù)是(shì)布(bù)施(shī)供(gòng)养(yǎng)之(zhī)所(suǒ)求(qiú)也(yě) 。 是(shì)以(yǐ)福(fú)德(dé)与(yǔ)功(gōng)德(dé)别(bié) , 武(wǔ)帝(dì)不(bù)识(shí)真(zhēn)理(lǐ) , 非(fēi)我(wǒ)祖(zǔ)师(shī)有(yǒu)过(guò) 。

刺(cì)史(shǐ)又(yòu)问(wèn)曰(yuē) : 弟(dì)子(zǐ)常(cháng)见(jiàn)僧(sēng)俗(sú)念(niàn)阿(ē)弥(mí)陀(tuó)佛(fó) , 愿(yuàn)生(shēng)西(xī)方(fāng) 。 请(qǐng)和(hé)尚(shàng)说(shuō) , 得(dé)生(shēng)彼(bǐ)否(fǒu) ? 愿(yuàn)为(wéi)破(pò)疑(yí) 。

师(shī)言(yán) : 使(shǐ)君(jūn)善(shàn)听(tīng) , 惠(huì)能(néng)与(yǔ)说(shuō) 。 世(shì)尊(zūn)在(zài)舍(shè)卫(wèi)城(chéng)中(zhōng) , 说(shuō)西(xī)方(fāng)引(yǐn)化(huà)经(jīng)文(wén) , 分(fēn)明(míng)去(qù)此(cǐ)不(bù)远(yuǎn) 。 若(ruò)论(lùn)相(xiāng)说(shuō)里(lǐ)数(shù) , 有(yǒu)十(shí)万(wàn)八(bā)千(qiān) , 即(jí)身(shēn)中(zhōng)十(shí)恶(è)八(bā)邪(xié) , 便(biàn)是(shì)说(shuō)远(yuǎn) 。 说(shuō)远(yuǎn) , 为(wéi)其(qí)下(xià)根(gēn) ; 说(shuō)近(jìn) , 为(wéi)其(qí)上(shàng)智(zhì) 。

人(rén)有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng) , 法(fǎ)无(wú)两(liǎng)般(bān) 。 迷(mí)悟(wù)有(yǒu)殊(shū) , 见(jiàn)有(yǒu)迟(chí)疾(jí) 。 迷(mí)人(rén)念(niàn)佛(fó) , 求(qiú)生(shēng)于(yú)彼(bǐ) ; 悟(wù)人(rén)自(zì)净(jìng)其(qí)心(xīn) 。 所(suǒ)以(yǐ)佛(fó)言(yán) : 随(suí)其(qí)心(xīn)净(jìng) , 即(jí)佛(fó)土(tǔ)净(jìng) 。

使(shǐ)君(jūn)东(dōng)方(fāng)人(rén) , 但(dàn)心(xīn)净(jìng)即(jí)无(wú)罪(zuì) 。 虽(suī)西(xī)方(fāng)人(rén) , 心(xīn)不(bù)净(jìng)亦(yì)有(yǒu)愆(qiān) 。 东(dōng)方(fāng)人(rén)造(zào)罪(zuì) , 念(niàn)佛(fó)求(qiú)生(shēng)西(xī)方(fāng) ; 西(xī)方(fāng)人(rén)造(zào)罪(zuì) , 念(niàn)佛(fó)求(qiú)生(shēng)何(hé)国(guó) ?

凡(fán)愚(yú)不(bù)了(liǎo)自(zì)性(xìng) , 不(bù)识(shí)身(shēn)中(zhōng)净(jìng)土(tǔ) , 愿(yuàn)东(dōng)愿(yuàn)西(xī) , 悟(wù)人(rén)在(zài)处(chù)一(yī)般(bān) 。 所(suǒ)以(yǐ)佛(fó)言(yán) : 随(suí)所(suǒ)住(zhù)处(chù)恒(héng)安(ān)乐(lè) 。 使(shǐ)君(jūn)心(xīn)地(dì)但(dàn)无(wú)不(bù)善(shàn) , 西(xī)方(fāng)去(qù)此(cǐ)不(bù)遥(yáo) 。 若(ruò)怀(huái)不(bù)善(shàn)之(zhī)心(xīn) , 念(niàn)佛(fó)往(wǎng)生(shēng)难(nán)到(dào) 。 今(jīn)劝(quàn)善(shàn)知(zhī)识(shí) , 先(xiān)除(chú)十(shí)恶(è) , 即(jí)行(xíng)十(shí)万(wàn) ; 后(hòu)除(chú)八(bā)邪(xié) , 乃(nǎi)过(guò)八(bā)千(qiān) 。 念(niàn)念(niàn)见(jiàn)性(xìng) , 常(cháng)行(xíng)平(píng)直(zhí) , 到(dào)如(rú)弹(tán)指(zhǐ) , 便(biàn)睹(dǔ)弥(mí)陀(tuó) 。

使(shǐ)君(jūn)但(dàn)行(xíng)十(shí)善(shàn) , 何(hé)须(xū)更(gèng)愿(yuàn)往(wǎng)生(shēng) 。 不(bù)断(duàn)十(shí)恶(è)之(zhī)心(xīn) , 何(hé)佛(fó)即(jí)来(lái)迎(yíng)请(qǐng) ? 若(ruò)悟(wù)无(wú)生(shēng)顿(dùn)法(fǎ) , 见(jiàn)西(xī)方(fāng)只(zhǐ)在(zài)刹(chà)那(nà) 。 不(bù)悟(wù) , 念(niàn)佛(fó)求(qiú)生(shēng) , 路(lù)遥(yáo)如(rú)何(hé)得(de)达(dá) ?

惠(huì)能(néng)与(yǔ)诸(zhū)人(rén)移(yí)西(xī)方(fāng)如(rú)刹(chà)那(nà)间(jiān) , 目(mù)前(qián)便(biàn)见(jiàn) 。 各(gè)愿(yuàn)见(jiàn)否(fǒu) ? 众(zhòng)皆(jiē)顶(dǐng)礼(lǐ)云(yún) : 若(ruò)此(cǐ)处(chù)见(jiàn) , 何(hé)须(xū)更(gèng)愿(yuàn)往(wǎng)生(shēng) 。 愿(yuàn)和(hé)尚(shàng)慈(cí)悲(bēi) , 便(biàn)现(xiàn)西(xī)方(fāng) , 普(pǔ)令(lìng)得(de)见(jiàn) 。

师(shī)言(yán) : 大(dà)众(zhòng) , 世(shì)人(rén)自(zì)色(sè)身(shēn)是(shì)城(chéng) , 眼(yǎn)耳(ěr)鼻(bí)舌(shé)是(shì)门(mén) 。 外(wài)有(yǒu)五(wǔ)门(mén) , 内(nèi)有(yǒu)意(yì)门(mén) 。 心(xīn)是(shì)地(dì) , 性(xìng)是(shì)王(wáng) 。 王(wáng)居(jū)心(xīn)地(dì)上(shàng) 。 性(xìng)在(zài)王(wáng)在(zài) , 性(xìng)去(qù)王(wáng)无(wú) 。 性(xìng)在(zài)身(shēn)心(xīn)存(cún) , 性(xìng)去(qù)身(shēn)心(xīn)坏(huài) 。 佛(fó)向(xiàng)性(xìng)中(zhōng)作(zuò) , 莫(mò)向(xiàng)身(shēn)外(wài)求(qiú) 。

自(zì)性(xìng)迷(mí)即(jí)是(shì)众(zhòng)生(shēng) , 自(zì)性(xìng)觉(jué)即(jí)是(shì)佛(fó) 。 慈(cí)悲(bēi)即(jí)是(shì)观(guān)音(yīn) 。 喜(xǐ)舍(shè)名(míng)为(wéi)势(shì)至(zhì) 。 能(néng)净(jìng)即(jí)释(shì)迦(jiā) 。 平(píng)直(zhí)即(jí)弥(mí)陀(tuó) 。 人(rén)我(wǒ)是(shì)须(xū)弥(mí) 。 邪(xié)心(xīn)是(shì)海(hǎi)水(shuǐ) 。 烦(fán)恼(nǎo)是(shì)波(bō)浪(làng) 。 毒(dú)害(hài)是(shì)恶(è)龙(lóng) 。 虚(xū)妄(wàng)是(shì)鬼(guǐ)神(shén) 。 尘(chén)劳(láo)是(shì)鱼(yú)鳖(biē) 。 贪(tān)嗔(chēn)是(shì)地(dì)狱(yù) 。 愚(yú)痴(chī)是(shì)畜(chù)生(shēng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 常(cháng)行(xíng)十(shí)善(shàn) , 天(tiān)堂(táng)便(biàn)至(zhì) 。 除(chú)人(rén)我(wǒ) , 须(xū)弥(mí)到(dào) 。 去(qù)邪(xié)心(xīn) , 海(hǎi)水(shuǐ)竭(jié) 。 烦(fán)恼(nǎo)无(wú) , 波(bō)浪(làng)灭(miè) 。 毒(dú)害(hài)忘(wàng) , 鱼(yú)龙(lóng)绝(jué) 。 自(zì)心(xīn)地(dì)上(shàng)觉(jué)性(xìng)如(rú)来(lái) , 放(fàng)大(dà)光(guāng)明(míng) 。 外(wài)照(zhào)六(liù)门(mén)清(qīng)净(jìng) , 能(néng)破(pò)六(liù)欲(yù)诸(zhū)天(tiān) 。 自(zì)性(xìng)内(nèi)照(zhào) , 三(sān)毒(dú)即(jí)除(chú) 。 地(dì)狱(yù)等(děng)罪(zuì) , 一(yī)时(shí)消(xiāo)灭(miè) 。 内(nèi)外(wài)明(míng)彻(chè) , 不(bù)异(yì)西(xī)方(fāng) 。 不(bù)作(zuò)此(cǐ)修(xiū) , 如(rú)何(hé)到(dào)彼(bǐ) ?

大(dà)众(zhòng)闻(wén)说(shuō) , 了(liǎo)然(rán)见(jiàn)性(xìng) , 悉(xī)皆(jiē)礼(lǐ)拜(bài) , 俱(jù)叹(tàn)善(shàn)哉(zāi) ! 唱(chàng)言(yán) : 普(pǔ)愿(yuàn)法(fǎ)界(jiè)众(zhòng)生(shēng) , 闻(wén)者(zhě)一(yī)时(shí)悟(wù)解(jiě) 。

师(shī)言(yán) : 善(shàn)知(zhī)识(shí) , 若(ruò)欲(yù)修(xiū)行(xíng) , 在(zài)家(jiā)亦(yì)得(dé) , 不(bù)由(yóu)在(zài)寺(sì) 。 在(zài)家(jiā)能(néng)行(xíng) , 如(rú)东(dōng)方(fāng)人(rén)心(xīn)善(shàn) 。 在(zài)寺(sì)不(bù)修(xiū) , 如(rú)西(xī)才(cái)人(rén)心(xīn)恶(è) 。 但(dàn)心(xīn)清(qīng)净(jìng) , 即(jí)是(shì)自(zì)性(xìng)西(xī)方(fāng) 。

韦(wéi)公(gōng)又(yòu)问(wèn) : 在(zài)家(jiā)如(rú)何(hé)修(xiū)行(xíng) , 愿(yuàn)为(wéi)教(jiào)授(shòu) 。 师(shī)言(yán) : 吾(wú)与(yǔ)大(dà)众(zhòng)说(shuō)无(wú)相(xiāng)颂(sòng) , 但(dàn)依(yī)此(cǐ)修(xiū) , 常(cháng)与(yǔ)吾(wú)同(tóng)处(chǔ)无(wú)别(bié) 。 若(ruò)不(bù)作(zuò)此(cǐ)修(xiū) , 剃(tì)发(fā)出(chū)家(jiā) , 于(yú)道(dào)何(hé)益(yì) !

颂(sòng)曰(yuē) :

心(xīn)平(píng)何(hé)劳(láo)持(chí)戒(jiè) 行(xíng)直(zhí)何(hé)用(yòng)修(xiū)禅(chán) 恩(ēn)则(zé)孝(xiào)养(yǎng)父(fù)母(mǔ) 义(yì)则(zé)上(shàng)下(xià)相(xiāng)怜(lián)

让(ràng)则(zé)尊(zūn)卑(bēi)和(hé)睦(mù) 忍(rěn)则(zé)众(zhòng)恶(è)无(wú)喧(xuān) 若(ruò)能(néng)钻(zuān)木(mù)出(chū)火(huǒ) 淤(yū)泥(ní)定(dìng)生(shēng)红(hóng)莲(lián)

苦(kǔ)口(kǒu)的(de)是(shì)良(liáng)药(yào) 逆(nì)耳(ěr)必(bì)是(shì)忠(zhōng)言(yán) 改(gǎi)过(guò)必(bì)生(shēng)智(zhì)慧(huì) 护(hù)短(duǎn)心(xīn)内(nèi)非(fēi)贤(xián)

日(rì)用(yòng)常(cháng)行(xíng)饶(ráo)益(yì) 成(chéng)道(dào)非(fēi)由(yóu)施(shī)钱(qián) 菩(pú)提(tí)只(zhī)向(xiàng)心(xīn)觅(mì) 何(hé)劳(láo)向(xiàng)外(wài)求(qiú)玄(xuán)

听(tīng)说(shuō)依(yī)此(cǐ)修(xiū)行(xíng) 天(tiān)堂(táng)只(zhǐ)在(zài)目(mù)前(qián)

师(shī)复(fù)曰(yuē) : 善(shàn)知(zhī)识(shí) , 总(zǒng)须(xū)依(yī)偈(jì)修(xiū)行(xíng) , 见(jiàn)取(qǔ)自(zì)性(xìng) , 直(zhí)成(chéng)佛(fó)道(dào) 。 法(fǎ)不(bù)相(xiāng)待(dài) , 众(zhòng)人(rén)且(qiě)散(sàn) 。 吾(wú)归(guī)曹(cáo)溪(xī) , 众(zhòng)若(ruò)有(yǒu)疑(yí) , 却(què)来(lái)相(xiāng)问(wèn) 。 时(shí)刺(cì)史(shǐ)官(guān)僚(liáo) , 在(zài)会(huì)善(shàn)男(nán)信(xìn)女(nǚ) , 各(gè)得(de)开(kāi)悟(wù) , 信(xìn)受(shòu)奉(fèng)行(xíng) 。

定(dìng)慧(huì)品(pǐn)第(dì)四(sì)

师(shī)示(shì)众(zhòng)云(yún) : 善(shàn)知(zhī)识(shí) , 我(wǒ)此(cǐ)法(fǎ)门(mén) , 以(yǐ)定(dìng)慧(huì)为(wéi)本(běn) 。 大(dà)众(zhòng)勿(wù)迷(mí) , 言(yán)定(dìng)慧(huì)别(bié) 。 定(dìng)慧(huì)一(yī)体(tǐ) , 不(bù)是(shì)二(èr) 。 定(dìng)是(shì)慧(huì)体(tǐ) , 慧(huì)是(shì)定(dìng)用(yòng) 。 即(jí)慧(huì)之(zhī)时(shí)定(dìng)在(zài)慧(huì) , 即(jí)定(dìng)之(zhī)时(shí)慧(huì)在(zài)定(dìng) 。 若(ruò)识(shí)此(cǐ)义(yì) , 即(jí)是(shì)定(dìng)慧(huì)等(děng)学(xué) 。

诸(zhū)学(xué)道(dào)人(rén) , 莫(mò)言(yán)先(xiān)定(dìng)发(fā)慧(huì) , 先(xiān)慧(huì)发(fā)定(dìng) , 各(gè)别(bié) 。 作(zuò)此(cǐ)见(jiàn)者(zhě) , 法(fǎ)有(yǒu)二(èr)相(xiāng) , 口(kǒu)说(shuō)善(shàn)语(yǔ) , 心(xīn)中(zhōng)不(bù)善(shàn) , 空(kōng)有(yǒu)定(dìng)慧(huì) , 定(dìng)慧(huì)不(bù)等(děng) 。 若(ruò)心(xīn)口(kǒu)俱(jù)善(shàn), 内(nèi)外(wài)一(yī)如(rú) , 定(dìng)慧(huì)即(jí)等(děng) 。 自(zì)悟(wù)修(xiū)行(xíng) , 不(bù)在(zài)于(yú)诤(zhèng) 。 若(ruò)诤(zhèng)先(xiān)后(hòu) , 即(jí)同(tóng)迷(mí)人(rén) 。 不(bù)断(duàn)胜(shèng)负(fù) , 却(què)增(zēng)我(wǒ)法(fǎ) , 不(bù)离(lí)四(sì)相(xiāng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 定(dìng)慧(huì)犹(yóu)如(rú)何(hé)等(děng) ? 犹(yóu)如(rú)灯(dēng)光(guāng) 。 有(yǒu)灯(dēng)即(jí)光(guāng) , 无(wú)灯(dēng)即(jí)暗(àn) 。 灯(dēng)是(shì)光(guāng)之(zhī)体(tǐ) , 光(guāng)是(shì)灯(dēng)之(zhī)用(yòng) 。 名(míng)虽(suī)有(yǒu)二(èr) , 体(tǐ)本(běn)同(tóng)一(yī) 。 此(cǐ)定(dìng)慧(huì)法(fǎ) , 亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì) 。

师(shī)示(shì)众(zhòng)云(yún) : 善(shàn)知(zhī)识(shí) , 一(yī)行(xíng)三(sān)昧(mèi)者(zhě) , 于(yú)一(yī)切(qiè)处(chù)行(xíng)住(zhù)坐(zuò)卧(wò) , 常(cháng)行(xíng)一(yī)直(zhí)心(xīn)是(shì)也(yě) 。《 净(jìng)名(míng)经(jīng) 》 云(yún) : 直(zhí)心(xīn)是(shì)道(dào)场(chǎng) , 直(zhí)心(xīn)是(shì)净(jìng)土(tǔ) 。 莫(mò)心(xīn)行(xíng)谄(chǎn)曲(qǔ) , 口(kǒu)但(dàn)说(shuō)直(zhí) , 口(kǒu)说(shuō)一(yī)行(xíng)三(sān)昧(mèi) , 不(bù)行(xíng)直(zhí)心(xīn) 。 但(dàn)行(xíng)直(zhí)心(xīn) , 于(yú)一(yī)切(qiè)法(fǎ) , 勿(wù)有(yǒu)执(zhí)著(zhuó) 。 迷(mí)人(rén)著(zhù)法(fǎ)相(xiāng) , 执(zhí)一(yī)行(xíng)三(sān)昧(mèi) , 直(zhí)言(yán)常(cháng)坐(zuò)不(bù)动(dòng) , 妄(wàng)不(bù)起(qǐ)心(xīn), 即(jí)是(shì)一(yī)行(xíng)三(sān)昧(mèi) 。 作(zuò)此(cǐ)解(jiě)者(zhě) , 即(jí)同(tóng)无(wú)情(qíng) , 却(què)是(shì)障(zhàng)道(dào)因(yīn)缘(yuán) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 道(dào)须(xū)通(tōng)流(liú) , 何(hé)以(yǐ)却(què)滞(zhì) ? 心(xīn)不(bù)住(zhù)法(fǎ) , 道(dào)即(jí)通(tōng)流(liú) 。 心(xīn)若(ruò)住(zhù)法(fǎ) , 名(míng)为(wéi)自(zì)缚(fù) 。 若(ruò)言(yán)常(cháng)坐(zuò)不(bù)动(dòng)是(shì) , 只(zhǐ)如(rú)舍(shè)利(lì)弗(fú)宴(yàn)坐(zuò)林(lín)中(zhōng) , 却(què)被(bèi)维(wéi)摩(mó)诘(jié)诃(hē) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 又(yòu)有(yǒu)人(rén)教(jiào)坐(zuò) , 看(kàn)心(xīn)观(guān)静(jìng) , 不(bù)动(dòng)不(bù)起(qǐ) , 从(cóng)此(cǐ)置(zhì)功(gōng) 。 迷(mí)人(rén)不(bù)会(huì) , 便(biàn)执(zhí)成(chéng)颠(diān) 。 如(rú)此(cǐ)者(zhě)众(zhòng) 。 如(rú)是(shì)相(xiāng)教(jiào) , 故(gù)知(zhī)大(dà)错(cuò) 。

师(shī)示(shì)众(zhòng)云(yún) : 善(shàn)知(zhī)识(shí) , 本(běn)来(lái)正(zhèng)教(jiào) , 无(wú)有(yǒu)顿(dùn)渐(jiàn) , 人(rén)性(xìng)自(zì)有(yǒu)利(lì)钝(dùn) 。 迷(mí)人(rén)渐(jiàn)修(xiū) , 悟(wù)人(rén)顿(dùn)契(qì) 。 自(zì)识(shí)本(běn)心(xīn) , 自(zì)见(jiàn)本(běn)性(xìng) , 即(jí)无(wú)差(chā)别(bié) 。 所(suǒ)以(yǐ)立(lì)顿(dùn)渐(jiàn)之(zhī)假(jiǎ)名(míng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 我(wǒ)此(cǐ)法(fǎ)门(mén) , 从(cóng)上(shàng)以(yǐ)来(lái) , 先(xiān)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) , 无(wú)相(xiāng)为(wéi)体(tǐ) , 无(wú)住(zhù)为(wéi)本(běn) 。 无(wú)相(xiāng)者(zhě) , 于(yú)相(xiāng)而(ér)离(lí)相(xiāng) 。 无(wú)念(niàn)者(zhě) , 于(yú)念(niàn)而(ér)无(wú)念(niàn) 。 无(wú)住(zhù)者(zhě) , 人(rén)之(zhī)本(běn)性(xìng) 。 于(yú)世(shì)间(jiān)善(shàn)恶(è)好(hǎo)丑(chǒu) , 乃(nǎi)至(zhì)冤(yuān)之(zhī)与(yǔ)亲(qīn) , 言(yán)语(yǔ)触(chù)刺(cì)欺(qī)争(zhēng)之(zhī)时(shí) , 并(bìng)将(jiāng)为(wèi)空(kōng) , 不(bù)思(sī)酬(chóu)害(hài) 。 念(niàn)念(niàn)之(zhī)中(zhōng) , 不(bù)思(sī)前(qián)境(jìng) 。 若(ruò)前(qián)念(niàn)今(jīn)念(niàn)后(hòu)念(niàn) , 念(niàn)念(niàn)相(xiāng)续(xù)不(bù)断(duàn) , 名(míng)为(wéi)系(xì)缚(fù) 。 于(yú)诸(zhū)法(fǎ)上(shàng) , 念(niàn)念(niàn)不(bù)住(zhù) , 即(jí)无(wú)缚(fù)也(yě) 。 此(cǐ)是(shì)以(yǐ)无(wú)住(zhù)为(wéi)本(běn) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 外(wài)离(lí)一(yī)切(qiè)相(xiāng) , 名(míng)为(wéi)无(wú)相(xiāng) 。 能(néng)离(lí)于(yú)相(xiāng) , 则(zé)法(fǎ)体(tǐ)清(qīng)净(jìng) 。 此(cǐ)是(shì)以(yǐ)无(wú)相(xiāng)为(wéi)体(tǐ) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 于(yú)诸(zhū)境(jìng)上(shàng) , 心(xīn)不(bù)染(rǎn) , 曰(yuē)无(wú)念(niàn) 。 于(yú)自(zì)念(niàn)上(shàng) , 常(cháng)离(lí)诸(zhū)境(jìng) , 不(bù)于(yú)境(jìng)上(shàng)生(shēng)心(xīn) 。 若(ruò)只(zhǐ)百(bǎi)物(wù)不(bù)思(sī) , 念(niàn)尽(jìn)除(chú)却(què) , 一(yī)念(niàn)绝(jué)即(jí)死(sǐ) , 别(bié)处(chù)受(shòu)生(shēng) , 是(shì)为(wéi)大(dà)错(cuò) 。 学(xué)道(dào)者(zhě)思(sī)之(zhī) 。 若(ruò)不(bù)识(shí)法(fǎ)意(yì) , 自(zì)错(cuò)犹(yóu)可(kě) , 更(gèng)劝(quàn)他(tā)人(rén) 。 自(zì)迷(mí)不(bù)见(jiàn) , 又(yòu)谤(bàng)佛(fó)经(jīng) 。 所(suǒ)以(yǐ)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 云(yún)何(hé)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) ? 只(zhǐ)缘(yuán)口(kǒu)说(shuō)见(jiàn)性(xìng)迷(mí)人(rén) , 于(yú)境(jìng)上(shàng)有(yǒu)念(niàn), 念(niàn)上(shàng)便(biàn)起(qǐ)邪(xié)见(jiàn) , 一(yī)切(qiè)尘(chén)劳(láo)妄(wàng)想(xiǎng) , 从(cóng)此(cǐ)而(ér)生(shēng) 。 自(zì)性(xìng)本(běn)无(wú)一(yī)法(fǎ)可(kě)得(dé)。 若(ruò)有(yǒu)所(suǒ)得(dé) , 妄(wàng)说(shuō)祸(huò)福(fú) , 即(jí)是(shì)尘(chén)劳(láo)邪(xié)见(jiàn) 。 故(gù)此(cǐ)法(fǎ)门(mén)立(lì)无(wú)念(niàn)为(wéi)宗(zōng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 无(wú)者(zhě)无(wú)何(hé)事(shì) ? 念(niàn)者(zhě)念(niàn)何(hé)物(wù) ? 无(wú)者(zhě)无(wú)二(èr)相(xiāng) , 无(wú)诸(zhū)尘(chén)劳(láo)之(zhī)心(xīn) 。 念(niàn)者(zhě)念(niàn)真(zhēn)如(rú)本(běn)性(xìng) 。 真(zhēn)如(rú)即(jí)是(shì)念(niàn)之(zhī)体(tǐ) , 念(niàn)即(jí)是(shì)真(zhēn)如(rú)之(zhī)用(yòng) 。 真(zhēn)如(rú)自(zì)性(xìng)起(qǐ)念(niàn) , 非(fēi)眼(yǎn)耳(ěr)鼻(bí)舌(shé)能(néng)念(niàn) 。 真(zhēn)如(rú)有(yǒu)性(xìng) , 所(suǒ)以(yǐ)起(qǐ)念(niàn) 。 真(zhēn)如(rú)若(ruò)无(wú) , 眼(yǎn)耳(ěr)色(sè)声(shēng) , 当(dāng)时(shí)即(jí)坏(huài) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 真(zhēn)如(rú)自(zì)性(xìng)起(qǐ)念(niàn) , 六(liù)根(gēn)虽(suī)有(yǒu)见(jiàn)闻(wén)觉(jué)知(zhī) , 不(bù)染(rǎn)万(wàn)境(jìng) , 而(ér)真(zhēn)性(xìng)常(cháng)自(zì)在(zài) 。 故(gù)经(jīng)云(yún) : 能(néng)善(shàn)分(fēn)别(bié)诸(zhū)法(fǎ)相(xiāng) , 于(yú)第(dì)一(yī)义(yì)而(ér)不(bù)动(dòng) 。

坐(zuò)禅(chán)品(pǐn)第(dì)五(wǔ)

师(shī)示(shì)众(zhòng)云(yún) : 此(cǐ)门(mén)坐(zuò)禅(chán) , 元(yuán)不(bù)著(zhù)心(xīn) , 亦(yì)不(bù)著(zhù)净(jìng) , 亦(yì)不(bù)是(shì)不(bù)动(dòng) 。 若(ruò)言(yán)著(zhù)心(xīn) , 心(xīn)原(yuán)是(shì)妄(wàng) 。 知(zhī)心(xīn)如(rú)幻(huàn) , 故(gù)无(wú)所(suǒ)著(zhù)也(yě) 。 若(ruò)言(yán)著(zhù)净(jìng) , 人(rén)性(xìng)本(běn)净(jìng) 。 由(yóu)妄(wàng)念(niàn)故(gù) , 盖(gài)覆(fù)真(zhēn)如(rú) , 但(dàn)无(wú)妄(wàng)想(xiǎng) , 性(xìng)自(zì)清(qīng)净(jìng) 。 起(qǐ)心(xīn)著(zhù)净(jìng) , 却(què)生(shēng)净(jìng)妄(wàng) 。 妄(wàng)无(wú)处(chù)所(suǒ) , 著(zhù)者(zhě)是(shì)妄(wàng) 。 净(jìng)无(wú)形(xíng)相(xiàng) , 却(què)立(lì)净(jìng)相(xiāng) , 言(yán)是(shì)工(gōng)夫(fū) 。 作(zuò)此(cǐ)见(jiàn)者(zhě) , 障(zhàng)自(zì)本(běn)性(xìng) , 却(què)被(bèi)净(jìng)缚(fù) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 若(ruò)修(xiū)不(bù)动(dòng)者(zhě) , 但(dàn)见(jiàn)一(yī)切(qiè)人(rén)时(shí) , 不(bù)见(jiàn)人(rén)之(zhī)是(shì)非(fēi)善(shàn)恶(è)过(guò)患(huàn) , 即(jí)是(shì)自(zì)性(xìng)不(bù)动(dòng) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 迷(mí)人(rén)身(shēn)虽(suī)不(bù)动(dòng) , 开(kāi)口(kǒu)便(biàn)说(shuō)他(tā)人(rén)是(shì)非(fēi)长(cháng)短(duǎn)好(hǎo)恶(è) , 与(yǔ)道(dào)违(wéi)背(bèi) 。 若(ruò)著(zhù)心(xīn)著(zhù)净(jìng) , 即(jí)障(zhàng)道(dào)也(yě) 。

师(shī)示(shì)众(zhòng)云(yún) : 善(shàn)知(zhī)识(shí) , 何(hé)名(míng)坐(zuò)禅(chán) ? 此(cǐ)法(fǎ)门(mén)中(zhōng) , 无(wú)障(zhàng)无(wú)碍(ài) , 外(wài)于(yú)一(yī)切(qiè)善(shàn)恶(è)境(jìng)界(jiè) , 心(xīn)念(niàn)不(bù)起(qǐ) , 名(míng)为(wéi)坐(zuò) 。 内(nèi)见(jiàn)自(zì)性(xìng)不(bù)动(dòng) , 名(míng)为(wéi)禅(chán) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 何(hé)名(míng)禅(chán)定(dìng) ? 外(wài)离(lí)相(xiāng)为(wéi)禅(chán) , 内(nèi)不(bù)乱(luàn)为(wéi)定(dìng) 。 外(wài)若(ruò)著(zhù)相(xiāng) , 内(nèi)心(xīn)即(jí)乱(luàn) ; 外(wài)若(ruò)离(lí)相(xiāng) , 心(xīn)即(jí)不(bù)乱(luàn) 。 本(běn)性(xìng)自(zì)净(jìng)自(zì)定(dìng) 。 只(zhǐ)为(wèi)见(jiàn)境(jìng) , 思(sī)境(jìng)即(jí)乱(luàn) 。 若(ruò)见(jiàn)诸(zhū)境(jìng)心(xīn)不(bù)乱(luàn)者(zhě) , 是(shì)真(zhēn)定(dìng)也(yě) 。

善(shàn)知(zhī)识(shí) , 外(wài)离(lí)相(xiāng)即(jí)禅(chán) , 内(nèi)不(bù)乱(luàn)即(jí)定(dìng) 。 外(wài)禅(chán)内(nèi)定(dìng) , 是(shì)为(wéi)禅(chán)定(dìng) 。《 菩(pú)萨(sà)戒(jiè)经(jīng) 》 云(yún) : 我(wǒ)本(běn)性(xìng)元(yuán)自(zì)清(qīng)净(jìng) 。 善(shàn)知(zhī)识(shí) , 于(yú)念(niàn)念(niàn)中(zhōng) , 自(zì)见(jiàn)本(běn)性(xìng)清(qīng)净(jìng) 。 自(zì)修(xiū) , 自(zì)行(xíng) , 自(zì)成(chéng)佛(fó)道(dào) 。

忏(chàn)悔(huǐ)品(pǐn)第(dì)六(liù)

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